《失控的進步》：比鬼片更驚悚

還是復活節島的例子最驚悚，有道是虛構寫不贏歷史，這根本就是更遠古、更絕望的《蒼蠅王》。

歐洲人第一次上岸，被島上受海風侵蝕的蠻荒風景嚇到了。更震驚的，如此貧瘠之地，竟然矗立一個大過一個的石像。

科學家收集火山口的花粉，發現一萬年前，復活節島是綠草如茵，綠樹如蓋之地。順著其它地域幾乎一致的文明步伐，他們撈捕水族，把最好的沃土讓給良田。

隨後人口不斷膨脹，小小的島在五、六百年間成長到一萬人。人數之多，瀕臨此地負載邊緣；人數之多，又必然分化出氏族、階級等統治結構。

氏族開始建造巨大石像自我崇拜，一代誇大過一代，需要更多人力、木材和繩索，於是砍伐樹木的速度大於成長。

西元1400年，已經找不到樹木花粉的痕跡了。

島上有個制高點塔拉瓦卡山，砍下最後一棵樹的人，應能夠清楚看見那是最後一棵樹，且清楚再也不會有另一棵。但他依舊砍下。

起初的一兩代人，還有過去累積的舊木材與獨木舟，但最後一艘好舟損壞的日子也來到。戰爭開打。島民吃完了狗、吃完了鳥，死去。

歐洲人18世紀登陸時，每座石像只剩一兩個人在守護。缺乏屋樑，住民棲居於洞穴，並輪班看管石造雞舍，島上除人肉外唯一的動物蛋白質。

50年後，庫克上校抵達，發現島民再次爆發戰爭，且第一次朝向祖先展開攻擊——摩艾石像翻覆，軀幹粉碎，一旁環繞人類枯骨。

作者說，很有可能是目睹了西方人的船堅炮利，有史以來第一次揭穿了石像崇拜的幻覺，「原本的強制性信仰遂被換置成同等不可抗拒的醒悟」（96）

70年後，經過的船隻已看不到任何還矗立的石像。現在人到復活節島看到的，是後來的人為修復。

這項破壞工程，對僅存的島民而言，也是笨重龐大的工作。

但破壞程度之徹底、意圖之深，也表達了其恨意之強烈。

說了這麼多，要表達的是這個——「那是對魯莽先祖們的憤怒，對亡者的極端反感」（97）

我們現在生活的這世界，也源於亡者的努力。但自然也常常恨起他們的愚昧、偷懶、沒有盡力、未竟全功。

很難不來無關痛癢的勸世一下：你現在對這世界做的一切，就不要讓子孫砸爛你的牌位，劈來當柴燒以度過冰河期。

好啦，飛機再不開我又要去買書了。