一開始的語調就啟人疑竇，很像有了一支馬祖餘命長的箭，再找所有原因畫出一個正中紅心的靶。
比方從海洋到餐桌，海鮮產地直送，作者說了好幾個世界長餘命的海島，說沒有化學添加、新鮮看得見，但君不見馬祖海鮮枯竭，需要基隆逆向輸入；中國沿岸汙染，說不定不需另行增添，水產內部就充斥塑膠微粒？
這些疑惑，作者沒寫。
作者還說，也有研究指出，居住環境坡度陡峭，與餘命也相關，同樣列出幾座又陡又長壽的島嶼。可是，馬祖人一出門就開車，哪還有從村落徒步到村落的耐心與體力？說不定臺北通勤族走的路還比馬祖鄉親多，只是不陡。
當然，很多長者還是走的，但到底走多陡、多遠、多久堪稱「顯著」，走出臺灣人不敵其長壽的況味？這冊「報導」並無細究。
最後，把好多篇幅留給解除軍管後的公衛／醫學系統，狠狠的歌功頌德了「公費醫保生」體制，他們得回鄉服役十五年，讓貧困戰地轉為忘齡之島。
不過卻沒有說起醫保生體制如何成為她書中筆序、笑得和藹的政治人物，開給自家女兒的方便法門。
也沒有看到醫保生體制如何創造單一的升學價值，胎殺了可能有的馬祖作家、馬祖導演，讓為數不多的馬祖青年，統統往體制鋪設的康莊大道奔去。
臺北醫學大學和天下文化聯名出版，恐怕還要算上幕後推手連江縣政府。這到底是醫學研究，還是廣編特輯？
不過以此（很有可能引起關注的主題作研究、報導）角度切入，確實是比市面上千篇一律的觀光書籍高招很多，如果在敘述與資料上能更嚴謹，不失為優越的島嶼品牌行銷。
--
補充：後面就來連續兩位醫師縣長楊綏生、劉增應的人物專訪。咦，作者不覺得地方政治首長都由醫保生長成，也許是個「問題」嗎？
也許不是人才匱乏，而是錢權互換、價值單一和流動管道不足的問題。但作者不疑有他，算了。
更嚴重的，用人物來寫體制的改革史，除了幫他們擡轎，還有什麼用意？個人敘事鐵定經過美圖秀秀，執筆者不該傻乎乎照單全收。
全收也許不傻，但就別否認這是政治文宣。
政治文宣也沒有不對，但你說要有多少可信度，我也是笑笑的。都是造神的滋味。
 | |||||||
見上圖。這就是標準的臺灣人對馬祖桃花源的想像投射。
那我那些不想爬山，只想回飯店連wifi打電動的學生是鬼嗎？
說個小故事，我班上有個小朋友長期抄答案已被我盯上，背詩不通過要加發紀律單，累積三張就不能去畢旅。
後來詩背過了，同學歡聲雷動。因為：「他才有網路。」
沒有留言:
張貼留言