開個podcast也是整死自己了，雖然腳本不用再到逐字稿等級，但要討論的筆記也不能少。還是本本分分讀文本。
下星期要錄我們偶然的愛：朱西甯伯伯。樓西指定的文本〈奔向太陽〉意外的反共得好看。
這個流亡的軍校學生根本就是楊過吧，在失陷的神州大陸四處衝州撞府，從四川流竄出來，遇到誰都把他當奸細，還一度誤入國共兩軍對峙的火線中間。
最後他付給黃牛三次錢，終於從羅湖偷渡進香港，住進難民營調景嶺，等候拿到前往台灣的入境許可。在那裡他和軍校同學會合，一群臭男子拼命勞動，勉強溫飽，但是心懷希望，所以不以為苦。
那個希望是哪裡呢？正是太陽耀眼的日出之地：香港東方的台灣。
我悚然一驚，想起舒雯姐姐說過文學的預／寓／鬱言性。
那個年代的香港是南下難民的庇護地，屏障共產勢力的最後一道防線，調景嶺的居民甚至自願保密防諜，防範匪諜滲透。
70年後，這道最後的城池已然失陷，台灣和香港的宿命又連結在一起：依然是共產勢力－－是小說裡處處自我打氣：「且看將來是共匪的天下，或者我們反攻」「大陸個個百姓都在忍氣吞聲」的反面。
台灣又成為香港的希望之地。
反共文學需要處理一個矛盾：為什麼不孚人望、殘虐暴政的共產黨會打下江山，而國民黨會失利落跑？尤其你愈把「正統」講得偉光正，矛盾就愈大。
大部分作家會選擇強調：這都是阿共仔ㄟ陰謀啦！阿共仔就是奸巧啦！
朱西甯也不例外。但他也用了許多篇幅寫顛沛流離之苦，絕處逢生之機智（所以說很像金庸...），讓整篇顯得不是那麼僵直，那麼主義。
我懷疑朱西甯一直是很有意識在閃避各種標籤，金庸用語會是「一招尚未用老，又出一招」，包含後來會寫〈冶金者〉這種（朱天心《初夏荷花時期的愛情》玩的，請不要模仿老爸= =！）實驗性小說。〈現在幾點鐘〉之類的。雖然我沒看。
但底牌當然是鄉土文學論戰時說的：地方文學有分離主義之嫌。仍然是個偉光正的中華主義者吧。
只是他會這麼直白，也讓我訝異。從作品看來，他是身段柔軟的百變怪啊（當標題好了）
最後是歷史本身的難題，愈讀這個狐疑就愈深：中共到底是做對了什麼？如果它真的這麼爛，那打下江山後也端不住，但為何統治會這‧麼‧穩‧固？
