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| （‧西莒島田沃村，露天電影院） |
看到金馬問題隨便打就是一篇。是不是真愛？煩哦，走開啦（口嫌體正直）
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馬祖人也來現身說法一下，
基本上狀況和金門差不多：長期戰地政務的制度環境、地方派系把持政治資源與話語權、公教人員為數眾多、民進黨從未正視過金馬論述造成的背叛感，都讓金馬的民進黨支持度低下
此處也沒有要提出解方，畢竟並非一朝一夕能改，只是又看到台澎同胞「住民自決」之類的言論，雖然美其名是自決，其實也是沒有經過理解和對話的切割（你們的事自己處理），這對台派、本土派思想進入金馬並無好處
雖然許多長輩也確實熱愛國民黨、甚至因為經濟利多而願意與中國往來密切，但這個現況也跟臺灣一樣啊，年輕人們也努力在帶進新的思潮，只是人數不夠多到野火燎原，既得利益者尚難撼動，不過這方面的努力是存在的，就像這篇文一樣
所以請不要再把你們不要的中國或中国推給金馬了，或者只作壁上觀喊著住民自決（雖然最終可能的確要走上這條路），這樣心寒得很呢
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順便插一下話，之前我們也短暫浮現過「靠北馬祖」，結果有人匿名發文抨擊政府人員，縣府揚言提告，「靠北馬祖」不到兩個月就無疾而終了～金門還容許有世代爭辯，真好啊啊啊
回應上面台灣同胞（哈哈）的提問，我覺得就是先不要急著切割金馬，無論是「ROC滾回去」「跟中国統一」或「住民自決」
應該要發展一套包含金馬的論述，嗯比較接近華獨我承認，但此刻中華民國確實是最大公約數，除非各位想直接把金馬拱手相讓。這一點我認為蔡總統是聰明的（以中華民國為號召），也因此認為該次（823紀念）她缺席是不智的
實際作法，真的沒有一勞永逸的，我想想，來旅行吧！！參與到兩地年輕人社群，比如金門的「後浦泡茶間」、馬祖的「南萌咖啡館」，老闆有空都很願意跟你們聊金馬的困境！！
（希望下一步自己能在台灣辦馬祖相關的活動啦，但台灣場地好貴QQ。）
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後來吵了小架，發現和...「解殖派」？最大的差距就是，他們關切冷冰冰的法理多過於凝聚共同體裡的情感和人。
所以孫要我不要那麼情緒化，我真的做不到。拿著法理當令箭到底有什麼好驕傲？
我心目中的政治工作者，不用太聰明，但至少要謙卑吧。發出個斷言，就想把金馬趕出共同體，是不願意理解他人困境者在兜售她拒絕思考的方便法門：
「來喔跟著法理走就不用去處理很困難的金馬問題了唷。真相只有一個：他們從來就是中（華民）國，跟臺灣無關。」
這個他人還是被吃乾抹淨、過河拆橋的前線呢。
先不說為臺澎擋死的國仇家恨，複製最反對的兩個中國政府搞的割裂土地和人民（分開臺澎和金馬），把時針好無痛地撥回1952（舊金山和約）、或1979（臺灣關係法），好像糾纏的歷史、交織的文化、處分的財產、結合的受精卵，都能一刀兩斷，完好如初地飛回那個時空應有的位置。
這種罔顧現實－－作為共同體70年的現實－－的幻夢，是一種自慰性團購嗎？
再說，我也感到被這種蠻橫，再次推離所謂「臺獨」（搞不懂什麼解殖啦）。因為那裡沒有棲身之所，也沒有人聽你說話。他們成癮地揮舞著鐵錚錚的歷史文件，忙不迭丟到你面前：喏，一翻兩瞪眼。
還不就剛好這一套走不出這個小圈圈，世界上豈有哪個政府依照這幾個好重要好鍾愛的法理，承認臺澎是獨立國家？
泰文教室老闆說「臺獨都嘴砲」曾經大大激怒我。我現在倒欣慰，還好這些人（如果他們能被稱為臺獨）沒用到只能嘴砲，用腦海中結晶的平行時空刷刷存在感，最厲害的操作就是依據一些歷史文件，否定你作為他們共同體的一員。
無論從目標或方法，我就算不背負著馬祖血液，都不能接受啊。
不過我也氣自己太認真，我渴望影響的，從來就不包括這種人啊。只是看到狂妄的東戳西指，又如何能壓抑這口憤怒。
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再續，深夜看到多麼好的文字。Last but not least：
from（《人渣文本》今天我們來談「解殖」）
「解殖=文化兼容並蓄」這個理念我很支持，在此想了幾個簡單且天真的方案，草記至此。
最後再引用作者的一段話：
「我們解殖，不是為了要在誰身上留下印記，時時刻刻標記他有原罪。而是為了真正的族群和解，真正的歷史正義，唯有台灣這座島上的每個族群都能夠受到同等的尊重、擁有同樣的主體性，我們建的國才會是解殖新台灣。當那個時刻到來，我們知道自己是誰、對方是誰，我們才能夠說「不必再分你我」，因為你看我、我看你，同等的清晰。」
from（「解殖」的核心價值是什麼？ 從漢原爭議討論到底甚麼是「解殖」）
想一想我們可以一直打著中華民國的國號，但骨子裡徹底解殖，這樣大陸不會以為我們搞台獨，但實際上我們會成為世界上數一數二值得驕傲的國家。
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