佳嫻竟然喜歡「她」！？

佳嫻竟然喜歡朱天心，這使我感到有必要重新評估天心阿姨在我心中的地位。

我頂多只能說天心阿姨是重要的，吧？但無法告白以喜歡。

比如佳嫻說她年少無知時曾虎猛問過朱天心：有人說你是既得利益者，你認為呢？

朱天心回答：他們只看到族群（外省人）那一面，卻沒看到階級（父親軍階低）那一面；每個族群內部都有階級之分。

所以她不算既得利益者。

哀傷。她以社會學基本概念闡述，實在也不可能不知階級除了經濟資本，還有社會與文化資本（還有我看嘸的象徵資本）。

與其說分析不能只做一半，概念不是自助餐；毋寧說，期待她更謙卑一點，方能承認自身位置佔據臺灣戰後歷史的優越。

或者佳嫻引用天心對於認同的口號：「如果臺灣真的是一個民主社會，那除了愛臺灣的言論，也該容許不愛臺灣的。」

佳嫻：她對於臺灣這片土地其實有深刻的感情，但她也問，那麼這片土地對它的子民們呢？

「有時覺得她唱反調是故意的。」

想到黃錦樹，他很清楚自己的言論市場建立在對國族主義的批評，不管是中國國族主義或臺灣國族主義。

都是反調，但為何一則能引發反思，一則卻像恐怖情人「不愛我都得死！」的玉石俱焚，巨嬰般哭鬧。是技術含量的差異嗎？

佳嫻說天心每則作品都要批評一下臺北的醜。但那真的不是批評，只是抱怨。

天心大概希望我們讀者去同情理解她的為難，但她也以同等寬厚同情理解她讀者，我們，的時代嗎？

還是繼續巨嬰哭鬧，打滾「窩鼻要！」受到指責又動輒發飆「我反省得還不夠嗎？」然後又拖人下水：「你們還不是...」

我在想不能說是外省即原罪，該說是對自身位置反思到什麼地步的問題。不用陰惻著臉一副不惜與天下為敵的問題。

不過我還是珍惜著天心阿姨的。她太典型，已經成為一座囊括臺灣本土化歷史的標本。

我喜歡這樣細細的品味她漸漸僵固在時間裡，歇斯底里的表情。

‧

補充：

然而讀小說，也許不會感到朱天心的聰明，卻可以看出她的用功，博學或雜知。

雖然不能證明什麼，可是總覺得，應該是能更開闊點的人。

和那個寫散文、或者後期作品「怨毒著書」的她截然兩判，好像被拆下零件的腳踏車再拼裝，變成鼻子耳朵隨時會脫落、純模仿朱天心語調，always七pupu的陶瓷假人。