論朱天心
／楊佳嫻
＊《他們在島嶼寫作》會把朱家當成一個主題來拍，分成上下集
－朱家有相當政治的一面，天文和天心從青年～中年，有劇烈的題材、風格的轉換
 |
| （‧朱天心［1958 - ］） |
－1977，19歲出版第一本書（《方舟上的日子》？《擊壤歌》？）
－「我不是既得利益者，因父親軍階不高，生了3個女兒，還只好蓋違章建築才有空間。論者只注意到族群（內外省），沒注意到族群內部還有階級之分。」
－臺灣民主化、本土化歷程衝擊朱天心：促使她思索，「哪些資本我其實有，哪些是別人硬加的。」
－佳嫻：「我個人相當喜歡她；但也知道她被年輕讀者視為政治不正確。」
－天心：「如果臺灣真的是民主社會，那除了接受愛臺灣的人，也應該接受不愛臺灣的人。」
－佳嫻：其實朱天心的作品對臺灣有強烈的感覺，如《我記得…》《古都》，但這「我把它視為鄉土的地方，是否也同樣看待它的子民呢？」，在臺灣很在意的認同上，朱天心的確是唱反調的，「甚至我覺得她是故意的。」
＊「三三」：三民主義、三位一體
－帶著自嘲的自覺：為何我啟蒙得這麼晚、為何我那時如此相信…？
－vs「神州」：僑生為主的文學社團（大哥：溫瑞安），意識形態也與三三接近；尚武精神，為了反攻大陸要練合氣道XD
－被當權者盯上：對僑生如此有組織性、行動力的社團有所忌憚
－後溫與其伴侶方瑞娥真的遭逮捕（但他們也沒做什麼了不起的事啊）
－現時強烈衝擊朱天心，而使其擱筆好幾年；再復出已大不相同：〈去年在馬倫巴〉是戀童癖，〈從前從前有個浦島太郎〉是出獄的政治犯。
＊〈去年在馬倫巴〉
－1986圓山動物園搬遷，與動物對看的相對性，對照文末主角的獸化
－I do nothing：大家可能覺得我是變態，但我沒有
－只要少女發育了，他就不要了（《蘿莉塔》）
－小女孩身體可能還沒發育，但心靈未必純潔：跟他談價碼（物品）的女孩，讓主角突然索然無味－－他不喜歡已知人事的女孩，比《蘿莉塔》更誇張，也不喜歡她們成長，但那（她們不成長）是不可能的
－文具行相當於他的少女補給線XD
 |
| （‧九龍城寨，現已拆除） |
－自居邊緣的孩子，對變化劇烈的世界不感興趣，也不覺得是世界的一份子
－熟悉社會最底層的那群人（從九龍城寨～臺北「豬屠口」）
－尋找沒有威脅性的軀體／對象：沒長大、沒曲線－－他可以擺佈他們
－為難：他知道他做的事社會不會原諒他，但他總是在做這樣的事，如張愛玲所說，像「磨舊的銀元」
－「山洪暴發般荒誕不經的資訊」：朱當時應該想不到，多年後網路把荒誕不經的資訊以百萬倍山洪暴發而來
 |
| （‧朱天文［1956 - ］） |
－主角想要在繭中生活
－為何戀童癖主題要把電影《去年在馬倫巴》放進來？記憶的交會、閃爍？主角是記憶過多的人
－一切邊緣形象的總和：戀童癖者、拾荒者、放逐者、波赫士筆下博聞強記的富內斯（喪失概念化能力）、封閉者、落後者……→富內斯均勻的記憶，無法辨別偏好
→要離開這狀態，只能把自己拋棄
－BTW，汪笨湖以未成熟的青蓮霧比喻青少女的胸部
 |
| （‧浦島太郎，來源：http://chcheng69.pixnet.net） |
－佳嫻：「真的太可憐了」
－任何小說都要批判一下台北很醜
－從綠島被釋放後，沒有開心的感覺，如：孫子不叫他想要的名字－－家人根本沒讀他的信
－創傷症候：彷彿不存在的苦勞歲月。理想的代價？光榮的印記？朱沒有神聖化這些政治犯，這是政治不太正確的角度
－主角無法正確的認識到，他其實沒有那麼重要，或者不成比例放大了警戒的程度
－Gorky高爾基（1868-1936），Pushkin普希金（1799-1837），Chekhov契訶夫（1860-1904）
－左翼理想與現實的距離；長工和佃農不見得都等候你拯救－－他的努力一方面很美麗，但一方面也很不接地氣、很知識份子式的一廂情願
－家人對他的信愛看不看，有些拆有些沒拆；妻子不幫他寄投訴信，把它當神經病；在他還在牢裡鼓動著理想實，他的家人早就過著自己的生活了
－他比他以為得更早，被這個世界拋棄；浦島太郎被打回了原形
＊延伸閱讀
－紀大偉〈去年在馬倫巴－－模擬網頁小說〉
－賀景濱〈去年在阿魯巴〉
沒有留言:
張貼留言