人渣的權利

2012-06-07
人渣的權利
　／張娟芬
@台大社會系館

＊從初居德國、對德國法律的初體驗講起。德國的電力公司有許多間，剛搬進住處的講者必須決定與哪一家簽約，但她決定的電力公司代表只會說德文，講者於是請系上助理代為溝通。助理聽出她的著急，解釋說依據德國法律，只要有人住，電力公司就必須要持續供電。因此即便在前房客的舊契約結束、自己的新契約尚未簽訂的青黃不接期間，仍會有電力供應。
－如果房客落跑、不付錢，蒙受損失的是電力公司，而電力公司會轉而向房東追討，因此在這樣的法律之下，唯一沒有損失風險的是房客，因為德國法律顯然是選擇與房客站在一起，而非另外兩方（房東、電力公司）
－為什麼德國法律這樣規定？因為房客是弱勢－－相對於電力公司與房東可能的金錢損失，房客損失的將是現代生活中幾乎一切的居住保障（冬天的暖氣等）

＊憲法＝政府組成＋人權保障。所以憲法的假想敵是：政府
－如何做到？：比例原則
1.目的是否正當？
2.手段可否達成目的？
3.是否有損害較小的其它手段？
4.所失vs.所得是否相當？
－以「納稅」與「（士林王家）都更拆屋」為例
－「公益性」≠多數決；很多的私益加總起來不會變成公益，它們是質（性質）而非量的不同。所以36戶再怎麼樣，都還是私益 

＊達賴喇嘛的兩難（如果只有射殺希特勒才能阻止他犯下犯行，射殺與否？）－－殺希特勒在這個情境下是正當防衛，但是死刑不是；死刑犯已經被關起來，不能殺人了
－平常對死刑的討論只停留在1.（目的是否正當），卻過不了3.（是否有損害較小的其它手段－－有的，關起來就能夠阻止他殺人了）

＊憲法：人民與政府的契約
－依法統治（重點是依法、不是統治）＋權力分立→基本人權
＊憲法進入亞洲的歷史脈絡
－台灣人民對憲法的第一體驗是日本的明治憲法（雖然今日看來並不算進步的憲法，因為沒有保障人權的段落）
－康梁（立憲派）聲稱：日俄戰爭日本戰勝是因為有憲法。而當時論述亦可得知：在當時的脈絡下，中國憲法概念之引入，不是為了民權、而是為了民族（強國）
－無論中國、日本、台灣，憲法概念的引入中，最注重的都是「立法權」，因為曾受過君權的統治，民意相對被賦予重視
－然而對「立法權」的強調，卻貍貓換太子似的，變成由上而下的「政令宣導中心」，不再是西方由下而上的民意機構了
 －「民意政治」就是多數決，在多數決中，少數的民意是必須被放棄的。但是，多數決是會犯錯的（比方：激情、偏見、排他、短視）－－比方德國的納粹就完全是透過合法合憲的手段取得權力，或者更之前的美國獨立戰爭，就是來自英國國會對無國會代表的美洲殖民地徵稅、又宣戰的決定

＊美國憲法修正案第一條：「『國會不得立法』限制／侵犯以下權利……」在這裡，憲法的假想敵就是：國會，而國會就是民意機關、就是多數決，而制憲者的意思就是承認：多數決是會犯錯的！ －－因此，憲法是會為多數決畫下界限的

＊憲法的雙重性格：民意政治＆反多數決－－憲法像金鍾罩一樣把基本人權保護起來，對多數決說：「這你不能碰」

＊「基本人權」為什麼＝人渣的權利？因為基本人權是非常低度的保障－－「吃香喝辣的沒有，只是餓不死」
－講者心中的「人渣之歌」：〈一百萬〉、〈跑路英雄〉／陳昇
－在我們的文化裡，對人渣的描寫和理解是非常欠缺的；我們對於好人、壞人的理解非常機械 
－看待陳昇歌裡的人物，是否可以思考：即便對這樣的人，有什麼權利是我們怎樣也不能剝奪的？

＊人民的「憲法意識」才是真正可以約束政府的力量（Isaac Asimov；能不能有一部現代武俠小說，眾派爭搶的武林秘笈最後讀出來是中華民國憲法？） 
－「法網愈密，規約愈加」還是「我被保護了」？人民與法律的關係、情感，有沒有轉換的可能？
－「堅持惡法非法　錢建榮挑戰法律」（自由時報標題）－－「愈看愈奇怪，為什麼不說『錢建榮捍衛憲法』？顯然這個下標題者的心中是沒有憲法的」 
＊都更：「強拆違憲」1.這是社會運動中少見的訴諸憲法的事件 2.運用的還是憲法中「反多數決」的軸線（而非爭取權利）

答客問

＊法官與檢辯雙方應維持等距外交，才能形成法庭中理想的金三角，而不是現今實務上的「兩個打一個」（審檢攻被告）、「審檢不分家」。但現行制度就是讓法官（審）、檢察官（檢）考同一試、受同一訓練、走同一個門進法庭、在同一個建築物裡上班、甚至還會互調職務
－實務上，檢察官常常沒有負起完整的舉證責任，法官要從裁判的角色跳下來，幫檢察官舉證，變成擔任檢方的教練

Ｑ如何定義公益？
Ａ還是只能case by case的論證。或許更重要的反而是：誰負舉證責任？誰來證明其公益性？以都更為例，應該是想要都更者有義務說明其公益何在，並受大眾檢驗；而不是要求不願都更者負舉證責任或積極表述，大眾還譴責受害者 

Ｑ既有文化該如何與憲法反多數決作出連結？
Ａ講者也還在追問，但確實是一個好的方向，論述仍需要被在地化。就有如為何需要重溯憲法進入亞洲的脈絡，就是希望能更公平的看待憲法現況；如：台灣社會似乎仍不能接受政府被削權（相較於西方能夠直接從基本人權著手、約束政府權力），因為有著國家主權的焦慮？這些問題都需要看到台灣處境的特殊性

Ｑ是否把法律的解決力看得太重？
Ａ這方面，有時候覺得法官錯、有時候覺得人民錯（it depends.）台灣社會常把法律當成唯一手段，而法律又只等於懲罰，卻不去想「是不是有別的辦法？」比方社會教育、社會結構

Ｑ法律與大眾之間的轉譯？
Ａ司法公民記者的培訓－－其他學門＆大眾對法律的見解和觀感，都是珍貴的。擷訊以後再傳播出去，每個人都是小小的轉譯媒體，結合起來的力量可以很大

Ｑ與社會學背景的連結？
Ａ以前談權利，很容易就聽到「天賦人權」、「普世價值」，但社會學背景的人真的很懷疑怎麼會有天生的、普世的（universal）東西？直到讀到Bryan Turner權利社會學的著述：他認為，人權的來源是來自人（作為生命）的脆弱性，因此他人的受苦我們能夠感同身受……講者覺得權利社會學是可以深掘的方向 

[去吧] 陸沉：六四之後

把想法整理了一下，發現已經到六月五號，
也就是「六四之後」了。可是，可是，只
要一直不被記得、所以不能被寬恕，那麼
六四、就永遠不能有之後。否則我們就對
不起那些，生命只能停留在那一天的人。

到中國最大搜尋引擎百度，關鍵字「64」，
它說是「63與65之間的自然數」彷彿天下
本無事；「六四」，則老實一點，會很清
楚告訴你依據相關法令，有資訊被屏蔽。
換個方式，查「北京大屠殺」，則會出現
相較於日軍「南京大屠殺」的、對「八國
聯軍」的指控。很荒謬嗎？一個國家政權
就是會一夕暴走，把封鎖線圈上，調來坦
克，砲管對內，碾碎、噴爛疆域之內土生
土長出來、或許從頭到尾都忠貞愛國的人
民。很遙遠嗎？屠殺人民，然後註銷歷史
的極權國家，離我們不過咫尺。一道海峽
的對面有、這座島國的過去也有。我們都
是幸運兒，能夠以此調校「大國崛起」神
話的焦距；目睹（旁觀）悲劇卻活下來，
讓對死者的記憶成為一種責任。

[去吧] 逃亡

路上，我們死了也要聊的，一車單行，穿
梭在車陣裡，談論我們遙遠的母親。我終
究還是毫不猶豫的，對母親加為好友的邀
約，給了明確的拒絕。之間的委婉，是臉
書替我留的。它從「拒絕」、「暫時忽略」
到「現在還不要」，不過是一種層層疊疊
上去的行禮如儀，終點都是視而不見。她
唯一一張使用照片，是和妹妹的合照。可
是妹妹卻比我還堅決的，防堵了所有與母
親能有的連繫。在母親父親的角色對調過
來的這個人生階段裡，是過去被母親支離、
抹黑，卻偽善的提醒「他還是你爸」的我
父，苦口婆心、循循善誘：「我們把該做
的做好－－再怎麼樣，她還是你媽媽」如
今同學在起風的台北街頭，說著相同的困
境，困境朝向我們同在遠方的遙遠的母親。
她不知道怎麼面對母親，但父親若知道她
為此這麼煩惱，一定會很難過，而她是怎
樣也不想讓父親難過的女兒。她說父母總
是歉疚的，所以不約而同想要孩子為對方
做點什麼。我說我覺得自己比較像是籌碼，
在父母婚姻的博弈上被你來我往。他們當
初可能也身不由己，可能更騎虎難下，但
是那種被當成物一樣可持有、議價、甚至
無妨變賣的無助感，我都深深記得。所以
國中畢業就立刻動身離家，此後一路茫然，
終於逃到母親再也鞭長莫及的地方。像眼
前這條長長的路，遠方燈火輝煌；如果不
停下腳步，路就不會有盡頭一樣。

[去吧] 其後之後

 

我沒有很喜歡《其後》，讀完一遍就沒耐性了。而今天我發現，比起文本，我一直更在意文本之外的人生。賴香吟開宗明義說，「這幾年我盡量不在公開場合出現，但現在既然決定來這裡，我就準備有話直說……」她說那時對編輯唯一的要求，就是這本書的文案、海報、各種宣傳，不要強調「邱妙津」三個字，但在這裡她願意、也不能夠不，指名道姓：「我只能跟大家說，謝謝你們這麼鍾愛她。但是今天坐在這裡，我也必須直接跟各位說出口，就是，邱妙津是邱妙津、我是我。」

一個身分和書寫（發聲）的資格與能力，是會被死亡給僭越掉的。賴香吟等了多少年，無不是掙扎地想要說出：「我是我。」當下我非常不忍，幾乎要怪罪邱妙津，替賴香吟抱屈。但是，如果今天能夠到場，邱妙津會怎麼說？死者因為其沉默，總是難免被迫偏誤。即便一本《遺書》似乎震耳欲聾，其實都只是他人的代言。死者被迫噤聲，因此更能滔滔不絕，只要後人爭相篡奪這份話語權。我相信邱妙津當時，完全沒有要陷害賴香吟的意思，卻不知情她臨終的託孤，會幾乎斷送了賴的人生。一如賴香吟近乎虛弱地解釋：「真的很單純，只是一個朋友在死前交代你幫她做一點事情。」

她說，這本書是向死亡告別、與書寫和解。歷經寬慰，最後走向愛與生。這是生者的責任－－在凝視死亡之後，死亡能教會你的，也就是愛、生。如果死亡是著陸它星球的經驗，新生也是登上外太空。在其後的人生中，她生了一個女兒，讓她感受到生本身是可與死匹敵的。她說，邱妙津從一個小作家，成為一個文學指標、一個公共符號。可能是死亡，尤其是自殺，太戲劇化了，所有人都想一窺究竟，都要說上一句；她所做的不只是安魂，更是除魅。除魅邱妙津，除魅死亡的神秘、自殺的浪漫，這些附著在文本、更纏祟在她其後的人生裡的幽靈。坦白說，我一直不喜歡邱妙津（的作品），反而最近有機會追讀賴香吟，覺得至少我的評價可以不輸早被經典化的手記和遺書。因此這種抵禦，這種坦白，和其後書寫之不能，都讓我不捨。

 「我不是容器，也不是路徑。各位投射邱妙津在我身上也不會有什麼收穫。」她向她的讀者道歉，她耽擱太久了，但她「還是要先處理掉這一題。」雖然不見得高分，但畢竟通過了。讀者紛紛給予溫暖，這樣自我表述：「我是賴香吟的讀者，……」讀者說，這不是一本關於自殺，而是一本關於自殺遺族的故事。賴香吟答，的確，與其說是死亡，不如說這本書在寫活著，與活著是何等艱難。楊照曾說：嚴格來說，死亡不是人類經驗，倖存才是。我們能目睹彼此活到現在，必然依賴了無數僥倖。那麼在《史前時代》的投石問路後，《其後》也終將有了之後。我期待揮別了死亡、有了領悟，在其後之後，像賴香吟一樣還倖存著的作者們，也能為繼續活著的讀者，寫下這個時代的愛與生之書。

 

[去吧] 辛苦了

http://youtu.be/2iIW_D_UPg8
同志女兒自殺 朱慧珍搖彩虹旗吶喊替她出櫃
（壹電視新聞）

原來是這樣。大家都辛苦了。

另外，我也想來提一下今天在台大穿女
裝好自在，教室裡對男孩突擊搭訕，之
敬業、自我突破加博君一笑之後的幾點
感覺。第一，穿上洋裝或裙子以後，我
發現不能確定自己，究竟該上男廁還是
女廁了。一般時候我們衣著符合主流的
性別規範，所以（就算不喜歡但也）覺
得去上某一性別的廁所是理所當然、能
夠不假思索的，但其實這也是一種被分
配的強迫選擇。如果今天我就是穿了性
別規範下符合另一性別的衣著呢？或者
如果我就是個跨性別者呢？上廁所從此
不再只是解決生理需求這麼直觀的事，
既要擔心他／她人眼光，更要煩惱有人
行動力十足去報警「擒狼」。二擇一的
強制歸類中，再也容不下是此又是彼、
非此又非彼的性別認同／扮裝；這種社
會無視是對少數最靜默的懲罰。我因此
發現性別友善廁所之急需，即是在規範
最強的公共空間中，畫出一個能讓這些
並不礙著誰的少數人，能安心解決內急
的空間。如果阿根廷都能讓人自己選擇
要成為什麼性別，那麼要求這個社會讓
我們多一個選擇去上廁所，似乎並沒有
那麼困難。

第二，台大真是一個友善的校園啊，我
都快哭了。當然我不會那麼天真的假想
所有歧視都已被弭平；畢竟我所能接觸
的人際圈還是難跨出既有邊界，而NＴU
板的言論更不乏諸多性別盲。但這所學
校最讓人感到幸福的，莫過於永遠都會
有另一種言論的開展作為抵禦。只是我
很想要提醒，最終，我們都將離開校園，
煙硝最大的戰場永遠在城堡之外。台大
的友善是得天獨厚的資源，在這裡我們
可以學習長成自己，但不能因此誤信整
個台灣島都對你綻放微笑。感謝今天
（和今後）對我和萬英綻放微笑的眾多
友善男孩，你們讓我們又護持了一點溫
暖，能去對抗一個世界的惡寒。

2012-05-16 ＢＯＭ

2012-05-16　陳立苹（Pinky）寰宇領袖　整理／劉　亦

             哈囉，這次的成功經驗分享是陳立苹寰宇領袖。寰宇領袖是藍鑽的進階（藍鑽是指至少12個第一代下線，也就是有12家的分店），需要進行考核。不過月薪通常都有數十甚至百萬以上。套一句常常介紹藍鑽或寰宇的話：「他們的月薪是現在拿了博士學位留學回來的研究所同學們的年薪。」陳立苹是北一女數理資優班，台大資管系畢業，申請到南加大，卻選擇留在台灣經營NU SKIN。（當然，被父母罵超慘。怎麼解決的呢？請見後述～）

        她說，她覺得教育最重要的倒不是學了什麼，因為像她資訊的領域，其實知識本身三五年就過時了；重要的反而是獨立思考，因此能獨立決定，且隨之而來不畏阻撓和挫折的能力。她的大學同學現在有八成都在當工程師，如果當時她也跟其他人做一樣的決定，兩者的生活和收入都差太多了。她並不否認，生活本身是需要收入作為後盾的，而且更讓她開心的是，從事工程師的收入是公司發的薪水，等於你的收入和價值是被決定的；但做NU SKIN，你可以依自己的努力程度來決定自己的收入。

她是那一屆北一女良班，有三分之一的人現在是醫生。所以她不用掛號費，只要打一通電話，就有很詳盡的諮詢，提供很豐富的醫療資源，是個很棒的班級。而在那個32人的班級中，現在已經有4個人在從事NU SKIN了，相信未來在她的影響之下會愈來愈多。她坦承，對醫生來說，要放下光環來轉業其實並不容易，但是最近的醫療糾紛真的太多。有個同學在榮總第二年就被告了──她同學也曾覺得不平，問她的老師：行醫濟世背負這些壓力，是正常的嗎？老師只回答：要習慣。隨著醫病關係這樣的惡化，未來願意從事醫業（特別是急、重症）的人會愈來愈少。

        她說，從高中讀資優班，她就知道：她不是最聰明、也不是最努力的人。但直到現在，她為什麼能比那些更優秀的同學擁有更多收入、有更好的生活品質？只是因為她選擇了對的工具（NU SKIN！），還有當時有勇氣做這個決定的自己。

        我覺得她很坦白。她本來也以為這會是個一帆風順的故事，但是這件事完全沒有發生，發生的是另一個故事。在做NU SKIN之前沒有任何銷售經驗，做了之後發現自己腹背受敵──做不好，又被媽媽罵。還被家裡切斷經濟支援。她當時也常在想：幹嘛不乾脆去留學、每晚在那裡開party，享受知識殿堂，窩在舒適圈裡頭就好？她說真的是篳路藍縷。在路上進行陌生開發（就是平常會碰到的搭訕填問卷等等，我就是這樣被我上線認識。而且他連問卷都沒有給我填，只是跟我站在路邊聊天！），都還會被路人罵：「你讀台大為什麼還要做直銷，浪費國家資源！」但現在回頭看，真的覺得那都只是過程而已。她很感謝堅持下來的這個自己。

        接著她提到有一個在麻省理工讀書的同學，在波士頓每天上完課就直接飆去上國標舞。她很喜歡國標，但時間真的不夠。這時候，陳立苹就會認真的想：「如果她是我就好了。」

        「不敢自己做決定的人，是因為不敢負責。別人的決定如果錯了，怪罪給他是很容易的。」她說，我們的父母都有房子、都可以是小康的，但我們這一代常常誤以為這些我們也都能夠做到，對未來沒有太多努力、但都有太美好的憧憬。也因此，跟同時間在中國的青年相比，台灣的同齡青年真的是比較安逸，對「機會」不太主動──把這份事業機會端好盛上去了，還要被挑三揀四的。（補充說明一下，NU SKIN的制度是「全球單一市場」，進入各國不用再重新計算。假如你出國去玩，剛好碰到別人看到你在用產品，或知道你的職業覺得很有興趣，你們吃個飯聊個天她就決定跟你一起做，那她就是你的下線／分店，以後她在當地發展的市場，你就能領到當地幣款的獎金）

＊有一種你沒有想過的創業方式

        陳立苹說，她從國小就有：「我一個月當然是要賺個幾百萬的」這種想法。遇到NU SKIN的當時，想得也很單純，沒有去懷疑：「這麼好的事怎麼會發生在我身上？」反而覺得很理所當然（這就是吸引力法則嗎）。「我覺得產品很好、我覺得事業很好，但每個人朋友有限，而且又不是每個人都認同。」她提醒，其實你的人脈永遠都會比你想像的還要多。你的朋友當然不會每個人都認同，但你從小到大認識的幾百幾千人裡，只要有十個人接受，看似很少，但朋友的朋友如果也照這個方式，加入了NU SKIN，那麼光是你的第二代組織就會有100個人。她說：「這其實就是分享──就像貼照片上facebook、吃好吃的東西就想要打卡，那樣。」如果能把你用的好東西、好產品、好商機分享給別人，同時又建立了自己的通路和組織，何樂而不為呢？本來把NU SKIN想難了，他們都說「銷售很難」，直到她意識到，「其實只要單純分享就好了」。（三流的產品才需要一流的銷售員。所以我們都會強調一定要使用產品都很有「感覺」，這樣分享給別人才會是真誠的。自己用了覺得很棒是「分享」；沒有用過產品就介紹給別人，才叫作「推銷」──比如自己不住帝寶的豪宅銷售員，或者自己不開藍寶堅尼的跑車銷售員）

        你把自己定義成員工，所以把價值拿給他人定義。但如果你定義自己是個創造價值的人，那就應該由你定義自己的價值──所以你能不能想像自己一個月有三十萬的收入呢？如果你是老闆，你會想給員工高薪嗎？當然是愈低愈好啊！如果你今天薪水拿了三萬，你一定幫公司創造了超過三萬好幾倍的收入，不然它早就請你走路了。月收入三十萬（假設它是房租收入），相當於你在台北擁有一億五千萬的資產（房地產）（──你有這樣的資產嗎？大部分人都沒有，但是不少人在NU SKIN都能得到這樣的月收入，所以NU SKIN致富的門檻其實是相對低非常多的。）

        一個麥肯錫顧問公司（McKinsey & Company，聽說是許多台大管院人畢業後的第一志願）的高階經理人，坐擁三十萬的月薪；另一個經營房地產九年，月入（房租）十萬，兩個人都成為她的新下線。──為什麼？除了永續性收入之外，最重要的是這個時機──ageLoc（NU SKIN獨佔的基因抗老技術）讓NU SKIN進入完全不同的階段（告別前人只能冰河泥一罐一罐賣的冰河時代～）。陳立苹說：「光看這段時間以來收入的差異，我覺得我在做兩家不一樣的公司。」ageLoc之於NU SKIN，就如同iOS作業系統之於apple──它不是一種產品，而是一項技術，可以開發出一樣一樣新產品，也讓既有的產品能獲得全線升級。（這些事情會從現在到2017年以前慢慢實現）。NU SKIN公司在去年合併了LifeGen公司（獨家擁有三十年基因研究的資料庫）──遠超過三大研究中心：哈佛、史丹佛、牛津的資料量總和。如果你只是一個學生，你有可能接觸到這麼先進的生技產業嗎？NU SKIN讓你可以全權代理這些產品，不需要耗費上百萬元購買代理權。

        而且我們找到了能夠讓脂肪代謝速率大過脂肪囤積的基因，也就是讓你調整到怎麼吃怎麼胖不起來的身體狀態！這會在明年上市，只有NU SKIN的直銷商可以掌握喔。（想一想會有多少人需要～）

＊中國市場的真相

        1.三千萬的海歸青年，急需良好的工具取得更好的回報

        2.超乎想像的消費水平（現在都是回台灣才覺得「哇，什麼都好便宜！」）

        最後，陳立苹說，「上班是每天都做一樣的事情。做NU SKIN其實大部分時間也是看似每天做一樣的事。但到了３～５年以後，你就會發現自己來到了以前以為不會來到的地方。」（比如公司免費招待全世界的寰宇領袖的海外旅遊，到巴黎，甚至把羅浮宮包下來，讓你可以和蒙娜麗莎獨照！超誇張……）（公司每年都會招待考核通過的成員免費出國旅遊，可以帶一個人。如果爸媽很不認同你，你就想辦法通過考核、帶他們出去，回來以後爸媽會從：「為什麼要去做那個？！」變成「下一次要去哪裡玩？」ＸＤ）

[去吧] 不愛

中午去拿水餃，桌椅都收了，但店沒有變得更寬，好像一直就這樣小小的
被藏在巷子裡，阿姨阿北在更裡面。阿姨硬收我50元當訂金，要我晚上再
來拿麵。阿姨知道我最愛水果堆積成山的涼麵。「晚上再給我20塊，收了
訂金阿姨就會幫你把涼麵保留下來。」還送我一碗客家鹹菜湯。阿北在旁
邊：「蛤啊，怎麼對你那麼好？」晚上去領涼麵，阿姨都包好了，直接從
冰箱拿出來給我。我不知道自己是仁至義盡，還是真的依依不捨。像一齣
不用記片名的肥皂劇，從認識開始，就知道我們的時間只能那麼少。甚至
因為被強拆招牌，它丟了名姓，我們只好自作主張，指物命名；彷彿它從
來就是我們的「青菜麵店」，不（只）是師大的「河堤水餃」。

騎車離開夜闇巷子，面對霓虹流星的馬路，卻有點不太想記得它了。不愛
最大，不愛就不痛。戀物癖的倉庫已經過載，沒有餘裕再容下太多就要散
場的溫馨。海子說，「從明天起，做一個幸福的人／餵馬，劈柴，周遊世
界／從明天起，關心糧食和蔬菜……」我卻疑世，是不是做一個幸福的人，
首先要比這個世界更殘忍？才能抵禦各種遷折和逝滅。要收斂情緒，無動
於衷；關心的，大概只能是天氣。晴時多雲，言不及義。提及糧食和蔬菜，
只會被記憶襲奪，無端悲從中來。