學院威廉沈

1.

人類學有夠厲害，那一邊廂還在談馬祖大橋，這一邊廂就跑來談微生物，當真威廉沈，能從外太空聊到內子宮😌

逸馨說她不覺得人類學真的是這樣的。

我也這樣想。我正在讀牛津人類學家項飆的對談錄《把自己作為方法》，有很多反思和自我批判。怎麼平平是英國博士可以差這麼多。

我依然堅持我的觀點，放任這種學院威廉沈在那邊上天下地萬事屋，會讓文學院本就所剩無幾的知識公信力持續崩盤喔。

2.

項飆說中國知識份子有一種跑向抽象的衝動，這個觀察很犀利。他主張知識分子應該是鄉紳，熟悉地方，知識、人際連結都是地方性的。

在地方有一個自足的小世界，年輕人就不會總是想往首都、大城市這些拔土離鄉的大世界而去。

這種中心化、抽象化，確實是現代學術和知識本身需要去面對的問題。

它們的孕育和分娩如果都在「境外」，沒有在地方裡上下打滾，軟磨硬泡，怎麼可能還原那種「感覺結構」？

於是乎，同樣是寫馬祖，有人就想要上勾那些全球性的理論語言，傅柯啦德勒茲啦馬凌諾斯基啦。

其實根本就沒必要。一份文本或研究到底是服務誰？是為了它自己在抽象掛帥的國際學界得到掌聲，還是真的回到地方社會，這案例可說不言自明。

相對的，我跟著逸馨去台中拜訪宏文老師，聽老師解釋「拍楸」，在紙上畫出漁具的用法，「老祖宗的智慧」，聽老師還原集體勞動時的歌聲，還有廚房貼的灶神像。

老師說台灣很難買到，這是馬祖政治人物送的年曆（忘了），把其他地方裁掉之後貼上來。

我很感動，因為那也是我在外婆家從小看到大的東西。

要具體，要細節，要有真正的關懷。地方不是讓你加官晉爵的墊腳石。