1.
因為太討厭多車多屍的台灣，老早就決定開學前逃出來，不是為了閃投，那時什麼都還沒成型，可說是大預知大萬歲？
因為待在台灣根本移動不了，喪失所有社會生活。什麼叫社會性死亡？這就是社會性死亡。
或者我也可以選擇購入機車喜提移動的特權，也一併喜提物理性死亡，就是小小多車的國家沒有在阻卻你衝向的將來：斷手斷腳，肝腦塗地，把滿顱腦漿奉獻給這片嗜血的土地。
剛剛好忠誠的象徵就是血與土，兩者綰合為一，可能是很多人的夢。但才不要咧。
至少釜山有人行道，有地鐵可以通往廣安里海灘。釜山小熊點頭如搗蒜：咖啡？也有。餐廳？也有。
廣安里這三個字也是他一一發音，我才用漢字找到。我問他韓國人真的都知道自己的漢字名字嗎？
是啊他說，他叫東見（Dong Hyeon）——啊，突然奔向本壘了，不知道陌生人的關係最後才是告知本名嗎！
看著他對天花板勾勒出東和見，十分可愛。我說why？為什麼爸媽要你看著東邊？他說因為東邊是很好的、banghyang？
我：喔～方向！
落地第一餐是儂特利，經過七彩LED和女體扭腰擺臀，心想韓國也被華人統治了吧？幸好品味還沒有華到把梵魚寺和龍宮寺也加裝LED跑馬。
我：龍宮不是under the sea嗎？那裡頭的God是誰？
釜山熊：near the sea，God是Buddha。
中國人來訊指出：「中國人說韓國是高級版山東、高級版魯味（因為都很男）」這就是我想跟小熊說的啦，毛髮濃密可能也是你們北方特質？好羨慕。我們閩南漳州劉家自帶禿驢基因。
第一天就想回家，到處都好髒好臭，而且熱得要命，機場輕軌站直接不開冷氣。幹嘛才脫離東南亞台灣又投身東北亞台灣啊？叫我妹快來找我，不然可能提早打包，明天就看見我回到家（太快）。
可是第一晚就認識了在地小熊，這一個月好像可以咬牙跟著混一下。
2.
把一堆日文書帶來韓國讀。上岡老師的汽車批判從上世紀末就開始，非常對我胃口。
其他日本專家則書寫日本國內與國外的交通政策、造鎮（まちづくり）事例。
這些事例也很重要，我們不能總是太多理念、太少方法。
雖然上岡直見早在199X的書就說有人這樣指摘他，但他認為「建立以公共交通為主軸的移動體系，應是不言自明的」。
他簡直預判了別人的預判，因為我們提案翻譯出版那本《車輛霸權》的Amazon頁面就有讀者這樣（列舉出的問題很多，但提供的解決方法太少）批判道。
在想下一本碩士論文該主攻何者，是追本溯源、很理論地去談論來自歐陸的交通權，像上世紀日本法學者那樣扣連到他們的憲法；或者較具體的談各級裁判所給予的論述，還是日本從交通戰爭以降的政策發展史呢？
但我幫別國整理政策史又是在幹嘛？對台灣有幫助嗎？
啊，不是口口聲聲在嫌棄爛島，夢寐以求要脫台換骨的嗎，怎麼怎麼又在癡心妄想一些什麼才對台灣有幫助的事，不行不行！
哼、哼我、我才不愛台灣呢。
3.
很久沒當文盲，上一次學新語言已經是大二開始背的五十音……泰語沒學文字，雖然我覺得那才是正確的語言學習方式。
班上有另一個台灣女生，跟我一樣莫名其妙來韓國，我：「不覺得韓國很髒嗎？」她說本來想去日本但當時已經額滿，只好來韓國。
我：好想回日本。
一起開學的還有日本女士Yoko桑，是高校國語老師，因為很喜歡看韓劇，韓語很溜。之前在首爾住考試院一週被嚇到，這次來釜山改住homestay，她很推薦。
她說完我就立即去找櫃檯吵架幫我換宿。
我：「身為日本人，不覺得韓國很髒嗎？」Yoko桑竟然來自京都，我彷彿他鄉遇故知：「京都是我第二個故鄉！」
來韓國結果一直講英語（對東見），講日語（對Yoko），講華語（對采萍）
中午吃學校隔壁的麻辣燙——可以直接華語點餐，終於吃到原型食物不用再吃漢堡王儂特利，一人才₩7500（160元），好爽但你到底來到了哪國？
今天變成小湯圓重新學認字，邊走邊讀招牌，支支吾吾치치우우，咿咿呀呀이이야야
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