《尋找祖國三千里》：你找祖國，祖國殺你

「那是大量生產才子的年代，可你若要他們走路，一顆子彈就夠了。」

吳思漢生於殖民地台灣的台南白河，從小學業資優，在資源由日本人把持的教育體系裡，依然一路讀到殖民母國的帝大醫學科。

作者訪問他的兒時玩伴、少年同窗，不是誇他聰明、就是說他沉靜，但是遇事又敢「應」（頂撞、質問）日本老師。

從保守的東京帝大轉讀京都帝大，都是為了「回到祖國」參與抗日作準備。戰時，各地邊防嚴謹，他和同儕、同鄉規劃闖關，從日本下關到朝鮮釜山，穿越半島、跨渡鴨綠江，進入滿洲國。再從滿洲國到舊日皇都北平，籌謀前往白色祖國的陪都重慶。

國民黨高官看這前來投奔的年輕人一口日語腔的北京話，查看因長穿木屐而分開的大拇指與食趾，懷疑是日本間諜，下令拘禁。

有驚無險，在「光復」後回到台灣，發表「思慕祖國不遠千里——一台灣青年的歸國記」於1945年12月，《臺灣新生報》日文版連載七日，轟動一時。

補充一下，「光復」和「降伏」的日語讀音都是こうふく。台灣人可能只知道日本「降伏」，卻不見得明白何謂「光復」。當然，思慕祖國，又通日中文的吳思漢，想必是知道的。

他在大陸時，國共日三軍對壘，交通柔腸寸斷。他想過，都是抗日，乾脆進入八路軍的紅區，被朋友勸阻。

陰差陽錯，沒有進紅區，仍然接觸了「進步思想」——20世紀上半葉的知識份子不可能迴避的。當時的進步思想幾乎就是指：社會主義思想——回台後開了啟蒙書局，結識左派好友。

再補充一下，日本軍國主義抬頭後，對共產黨、紅色思想也如臨大敵，得而誅之。作家小林多喜二尚且被「刑訊死」，殖民地當然也難逃壓制。到戰後國民黨統治，台灣從1930年代算起，的確有近一甲子的時間，左派思想受國家力量幾乎翦除。

作者說，已經沒有確切的證據能說明吳思漢於何時被捕、甚至也不在地下黨高級幹部之列。但判決書倒是交代了他的地下工作。

怵目驚心的是，一票票處刑檔案上，羅列的姓名下方，年齡全是25、26、27、28，登錄有農民、無業，也有教員、有醫學生、有臺大學生⋯⋯。

「那是大量生產才子的年代，可你若要他們走路，一顆子彈就夠了。」

作者問得好。因為親近紅色祖國、而遭白色祖國槍殺的台灣人前輩，我們台灣人後輩究竟該給他什麼評價呢？

吳思漢27年的人生很快落下帷幕了。他台南的父親為了拯救這個長子，寫了呈給參謀總長周至柔的陳情書。吳思漢槍決後數月，這張陳情書仍然在公務機關中旅行。

吳思漢的妻子李守枝，活過漫長的白色恐怖，到1993年接受作者訪問。那時她曾懷有一個孩子。但吳思漢考慮了好幾天，沉重的勸她：現在局勢還不穩定，暫時還不要生。等明年，局勢明朗了，我們再生好嗎？

她依言，拿掉了。這個明年，卻是一輩子。