借來的時間

我超愛侯文詠在寫金瓶梅的時候，說潘金蓮的生命，是向水滸傳「借來的時間」。

水滸傳裡，武松發現嫂子潘金蓮外遇還殺夫，就手起刀落，氣得把她大卸八塊。但金瓶梅裡，潘金蓮和西門慶使計，迫官府流放武松，潘金蓮順利嫁到西門家，開始了熱熱鬧鬧、勾心鬥角的妻妾生活。

但好景不常。西門慶一死，樹倒猢猻散，大老婆就一一把二奶三奶四奶都賣了出去。潑辣的潘金蓮（她是五奶）當然也不例外。買了她的是誰呢？就是武松。金瓶梅描寫大老婆吳月娘聽到，「暗中跌腳」，但妻妾心結已深，毫不作為。

侯文詠說，至此，金瓶梅向水滸傳借來的時間即將用完，時針將再度重合。

1949年後的台灣，也在一個「借來的時間」裡。虛浮在一個「非統非獨」，「互不承認、互不否認」的特殊時空狀態，我們全數像琥珀裡的蚊子，被封凍、膠結在一個狀態裡。歌舞昇平的過了六十年，像潘金蓮劫後餘生的生命。

如今，隨著台獨獵人的舉報——就像過去的「共匪」那樣，總是有人藉著這樣的由頭，藉國家機器整肅異己，甘願成為權力的附庸——我認為，這樣的虛浮、倒懸、凝止，已經快結束了。

擺在眼前的路從來沒有這麼尖銳得無比迫近：不可能永遠「維持現狀」，不是統、就是獨。49年（對另一些人也許早在45年戰爭結束那刻）往後借來的時間將用罄，時針即將重疊。台灣人，今晚你選哪道呢？

光榮革命

1129前一天，我一整夜都睡不著。我真的超怕台灣人無法通過智力測驗，任憑318的轟轟烈烈，不過就是明日黃花，影響力不能從街頭走進體制，什麼公民、維新、覺醒，攏係假。

隔天天一光我就啟程回家，途徑一整路隊的小朋友。20年前也多少大人煞有其事，說：你們是國家的棟樑，未來的主人翁。到高中，還有老師不諱言：你們就是這個社會的菁英，不要否認。

是嗎？我是嗎？如何是？經歷野草莓的迷惘，學院知識的啟蒙，首投的挫敗和318、324的徹底幻滅。近年社會事件一波波襲來，我從沒出現在案發現場，頂多在外圍打轉。但也沒有缺席，落後了還是認真的上這一堂堂公民課，看我崇敬欣賞的同輩置身其中，汗出如漿卻甘之如飴，一路跟跑到這裡。

回桃園投票那天還有３個人要碰面咧，有交貨、有敘舊、有談情說愛、有近況更新兼交換想法，累死了但好爽。本來晚上還有個下線的新朋友要來，最後放鳥，以至於我可以忐忑在家開完開票。

那期好像是新新聞說，318～1129，是2014年台灣政治的奇幻旅程。激戰選區幾乎一刀一刀捅穿了。KMT經歷49年以來最大挫敗。一直忍不住想替他加上：逼近亡黨。

我也沒有忘記，政黨輪替、籠罩我整個前中後青春期，這16年來對台灣人的啟示就是，政治沒有一勞永逸這回事。沒有一個政治人物是彌賽亞。政治是人事，不該相信神話。但我（跟你們一樣）始終相信：事情可以、也應該往愈來愈好的方向去。

儘管爸媽那一輩生意人的默契都是：出外不要談政治。但認識我的朋友與夥伴都知道我算是熱愛高談闊論一些立場與價值、政治與社會之類嚴肅議題的人。當然不比很多政治評論者和社會觀察家啦，但政治涉及權力的行使和資源的配置，怎麼說都是生活的一部分。也許需要斟酌，見機行事，但不想要刻意迴避。因為它反而常霸道的當頭罩面，你不理財財不理你。你不理政治可是會，you know，很多方法可以政治你。

上次在後門咖啡聽演講，講者問：那我們戰後第三代的集體意識是什麼呢？我想起一張圖片，作者應該是俄國人*。一個看不清臉孔的人遮住前面人的嘴巴，被遮住嘴巴的人遮住懷抱裡孩子的眼睛。解說是：上一代遮住這一代的嘴，這一代就會遮住這一代的眼。

而我們就是，掙扎著要去「看見」的一代。祖父母目睹了228、白色恐怖，要父母不准談論政治；父母不明究理，只告訴我們：政治是骯髒的東西，少碰為妙。我們如今明白他們的愛了，但光是愛是不夠的。

康熙都結束了，我也該帶著台灣走到下一個時代。爸爸說你多投幾次就看破他們手腳了。我說我四年前也這麼焦慮好嗎。這是我微小而深刻而自爽的使命。被呼喚的光榮革命。

不知道等一下睡不睡得著，但我還是期待明天。一人一刀，這次一定要捅穿舊政治，把該掃進歷史垃圾堆裡的事物，一粒不剩的掃進去。

（圖說：與彌勒佛熱切討論選舉議題。但不知道怎樣算拉票特定候選人所以碼旗幟hahah。）

 

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　　*Sorrrrry我徹底記錯，作者是西班牙人Gonzalo Borondo，作品是在法國巴黎的"Les Trois Ages"（The Three Ages）

 
（from：http://thevandallist.com/les-trois-ages-by-borondo-paris-france/）

《永別書：在我不在的時代》：記憶的虛空

1.
我很愛《愛的不久時》，張亦絢有一種奢侈的靈光。我甚至私心認為那是惟有同志屬性與身世才能長出的魔力，她現實生活中鐵定是個怪人，但在寫作上變得這麼獨樹一幟。喔另一個靈光噴得滿身的作家是李桐豪，不過帶有男同志特有的賤。

2.
原來我逃家的慾望，跟「不想成為中國人」的慾望是一致的。張亦絢再次魔術般讓兩股「權力」綰合為一，互成倒映－－小時候在家庭裡，是那麼頻繁感覺到挫折，深沉的無力感。什麼都控制不了。相反的，幾乎處處受控制、被擺佈。那些規則是毫無道理的。只是爸媽（不）喜歡。我曾是如此幼小以至於爸媽拳腳相向，我無能為力；他們互相咆哮、拉扯，復又下次碰面時口蜜腹劍的笑；母親那樣精神分裂的告訴你：即使他破壞了我們全家，你也還是要尊重他……而更不時要受情緒波動的母親找碴，無故飆怒。她一陰沉，沒人有開心的權利。

天威難測，權力的施為可以如此恣意。那是即使逃家數年、修了政治學的我，依然沒有連結在一起思考的事情。我首先接觸到的政治，並不是吵吵嚷嚷，每逢選舉總還是要鞠躬哈腰、討好我，終究天高皇帝遠的政治；而就是家庭。

身為台灣人，和身為哪家人，都是沒得選擇的。

而張亦絢讓國族認同的公政治，和性別認同、家庭鬥爭的私政治，用前後景深、相銜、最後整編（黨外的政見發表會變成爸媽偃旗息鼓、全家和樂融融上館子的歡樂天堂）的敘事手法，彼此為一了。凸顯出來這些場域的運作，其實沒什麼不同。即使是記憶－－這部書之所以被生產的原因－－也都受弄於政治。雖然小說第一頁就否認了這有什麼「政治意味」：“或許有些政治意味吧？別嚇我，消滅記憶怎麼會是政治呢？一向就只有記得、不忘記，才稱得上政治呀。”開宗明義得滑稽，根本用黑色幽默宣示此地無銀。

3.
因為被父親強迫著要去「幹你媽」，所以壓抑著記憶的敘事者妹妹小惠，日後竟意圖邀請敘事者加入她也不甚明白為何的性愛雜交。記憶與其他人類心理的處理機制一樣，邏輯不是線性的，不是丟進Ａ就生產Ｂ，而是經過「我不想記得」甚至「我不知道想不想記得」等的眾多渾沌，不同折衝的「他人之手」，日後某一時刻浮現一個念頭或行動。那不是因果關係，只能說有影響、「具相關性」，但佔比難以量測。

每段記憶深深淺淺、曲曲折折的形成我們；是記憶造就了你和我的不同。傷害會使記憶潛藏，卻不會使記憶消失。它讓我們多了成分不明的陰暗面，因為你根本不知道是哪一段記憶、如何對你產生影響，讓你做了某個決定、採取了某個選擇、傷害了某個人－－也可能是自己。

當一大群人都曾經歷這樣的過程：受傷害，受傷害的記憶被迫潛藏，被迫不能重複、不能聲張、以至於不能確認你受傷害的記憶……就叫作台灣。這是一本血跡斑斑的書，無論從哪一面來看。無論從哪一面來看都不能阻卻其浮現、成形的「政治意味」。痛苦、消極、厭世到要以鉅細靡遺地確認記憶，來消滅記憶。

4.
該來的還是來了，我早就猜，也許這本書還是要處理那個主題。記憶的，傷害的核心－－亂倫。即使〈第十三章〉通篇只是冷靜的控訴，讀起來都還是有道不停止的、隱約的不協調音，像來自遙遠處的尖叫。父親的亂倫，母親的精神凌虐，情人的連年謊言……造就起來，就是一個龐大而繁複的傷害景觀。張亦絢透過賀殷殷的自剖，細膩的帶我們指認傷害的形狀。她不用叫著「好痛！好痛！」我們就都能感同身受，甚至不忍卒睹。

我知道她一定會提到《挪威的森林》，於是也提了。那至今仍是我認為寫每個人附帶著不能被他人理解的傷害最好的作品，「內心的內心」那道「發光的房間」永遠隔著大樓塵霧、難以堪破的「直子之心」。孫梓評讀得很對，這部台灣女孩的生命史，如此殘忍的隱喻了台灣國族的發展史。一個強暴的父親，愚昧而難以覺醒的母親，謊言疊加謊言出來的記憶的虛空，造就台灣傷痕累累的身世。

作者也承認把敘事者拉得這麼近，是為了給讀者足夠直面的痛擊。但就會讓我這種讀者變得好像入戲的阿桑，慌得滿街上追打反派的演員－－拜託誰來愛一下張亦絢吧嗚嗚（我好不專業，舒雯學姊都說：「這根本就作者本人啊！但不不，像我這種專業的文學研究者必須說：「敘事者這麼認為……」」）；拜託誰來關注一下這個失憶的、丟掉身世的、顛倒錯亂的台灣吧。（有種再寫下去會變拜票文的預感。）

〈我的上線〉

 

〈我的上線[1]〉

　[1]上線就是我在事業裡的老師。

我認識我的上線，已四年有餘了。素昧平生，一不小心也可能成為過客。只能說人生海海，有些波浪會撞到另外一些。那是剛過20，開始跟同學急切討論：aging了！要anti-aging的年代；是很愛問人「欸以後要做什麼？」但對所有回應都不滿意的年代。

猶記得那天也是碩風野大的季節，蹺課逛誠品巧遇一圓頭男子，從他的百寶袋裡掏出（不是大老鷹）－－調控基因表達來抗老的技術，還有努力可以累積的永續性收入。一直以來，不想老是我的倔強，躺著賺是我的主張。回去那天我在網路上又臭罵了一次直銷，最後一段卻莫名真誠的寫：今天遇見了哆啦Ａ夢。

我一開始有點怕他，但主要還是敬畏，覺得他（的程度）離我以光年計。後來尊重他。再來是感恩他。我知道他完全可以，但他（幾乎）不曾傷害我－－除非我自己玻璃心－－連兇我都很少。因為他也很明白我就是頭牛，牽引可以，但驅趕不行；勸導可以，但強迫不行；嚴肅可以，但兇惡不行。我們也為無聊的堅持吵過架，但隔天就好了。因為他是領導人，而我努力想成為。所以都不能也不想擺爛彼此的關係。

就像他說的（不是對我）：我會一根一根拆開你身上的刺，讓你知道我不會傷害你，在我這裡你是安全的。這個過程極度艱苦漫長，天知道我要處理的課題ＴＭＤ多，拗斷了自己的刺還有別人的。常想罵他：都是你害的。

然而要不是發現自己的起點原來那麼低，怎麼會甘願整組砍掉重練。

我的上線不是什麼神，但在我眼裡他真的不是凡人。我從小崇拜的人不多，他算是擁有一席之地。我記得我在點頭說，好我做之前，他說：「我接下來要說一句很man的話了－－你就算不相信你，你也要相信我！」上個月初我們坐在空房間裡，我哭到眼線花了。他說，財務自由是一定可以的。但我擁有更多。比方說和你坐在這裡說話，那就是我珍惜的東西。

他是我看過最man的哆啦Ａ夢。

（722字）

《旅行與讀書》

雖然還是看得出來老派文人的手筆，比方大驚小怪（很多不怎樣的詞都要「」起來）、過度慎重其事的敘述（詳盡的交代、推論，連接詞很多，少了年輕作家自由聯想的速度和靈動；離題了也會「講到哪去了，言歸正傳」這種）但還是能看出來這個橫跨知識和商業界的才子持續博覽群書、與時俱進的努力。也許對他來說也不算什麼刻意為之，就是像這本書裡所形容的，一種生活型態而已，豈不快哉。

老實說，並不是很令人驚豔的作品。可能當初設定的讀者就是專欄讀者吧。視覺化描述引人入勝，劇情的懸宕詭譎啟人疑竇。但視覺化固然是好文章的要素，不過就是太四平八穩，讀者文摘；懸疑的佈局常虎頭蛇尾，換來反高潮。身歷其境有餘，卻沒有把讀者帶去更遠的地方。我還是比較喜歡書末收錄、據他所說被刪除掉泰半的旅行論述。經驗分享當然可以，但在包羅萬象、彼此掩映的現象之後，還是需要一些知識、概念，甚至理想作為貫通，經歷了反思才能把繁複的經驗整理出意義／異議（這種時候斜線還是好用的！），拉拔出書寫的高度。否則太貼近經驗本身，不免只能成為獵奇的附庸。

自然也沒有不可－－比方阿拉斯加冰海獨木舟、吟誦古詩的波斯地毯商人、印度飯店廚房探秘、爆炸案後的峇里島、還有最後壽司名匠小野二郎帶來的飲食哲學性衝擊－－都極好的。能夠去蕪存菁的裁剪經驗而後選擇恰當的形式再現，也是需要經年累月的火候。但對我而言總是略嫌不足。

2015 TOP 10！

【2015十大好書，59選十！感謝有你們相伴～】

《13‧67》　／陳浩基（2014，皇冠）

當之無愧的年度神書，讓我對華文小說－－特別是可讀性，白話文叫拜託我想看得懂－－重燃希望。就是港片無誤：警匪鬥智、諜戰無間、師徒情深，讓我想起大一才讀到《城邦暴力團》，覺得怎麼可能跟張大春這種天才活在同一個時代的那種驚嘆。更幾乎完美處理了社會歷史的變遷、香港作為殖民地的孤懸狀態、生存在殖民地的人們明明存在卻摸不著的集體精神處境。無論看熱鬧、看門道，都像望進萬花筒各自精彩。我非常期待陳浩基。


《槍砲、病菌與鋼鐵：人類社會的命運［20周年典藏紀念版］》　　
　／賈德‧戴蒙（2015，時報）

國中時覺得好厚可以顯擺很酷但看不懂，大學畢業終於捺下性子讀，覺得天哪好精彩。用科學方法介入史前史，挑戰的還是現代政治經濟的大哉問：為什麼是舊世界「征服」了新世界？人類發源地、各大陸陸軸方向、可馴養的物種多寡、農業發展的早晚……等終極因才造就了「槍砲、病菌與鋼鐵」的近因。當時讀完這本接讀王安憶的《天香》（2011，麥田），簡直就從茹毛飲血瞬間掉到雕梁畫棟的文明幻夢裡。


《鈴璫花》　／陳映真（2001，洪範）

又是相見恨晚的一本書。邊在想，如果〈山路〉或者〈鈴璫花〉或者〈當紅星〉，被收錄在高中的國文課本，會不會早一點對被隱蔽的台灣史多一點認識？要讀懂這樣的作品，需要對台灣史的基本掌握。然而如果連這樣基本的掌握都無能為力，這樣的悲哀因誰而起？讀懂那麼簡單、那麼好的作品並不能堪稱對作家的尊重。讀不懂、或者沒有機會接觸這樣的作品，才是對作家的褻瀆。


《單車失竊記》　／吳明益（2015，麥田）

手繪的封面好美（無誤），作品的裝幀還是會影響購買慾望和閱讀心情啊，書裡書外也許應該看成一個文本。這本小說非常舒服，追索一輛單車的下落而走上台灣歷史爬梳兼戰爭下族群共生之旅。畫面隨著敘事開展而綿延，沒有什麼艱難的部份，非常吳明益，淡而回甘，最後又都通往某種釋然，或和解。當然其中有過度矯情的部分（在醫院空騎單車這到底），不過瑕不掩瑜，是很平靜的閱讀體驗。


《好人總是自以為是》　／ 強納森．海德特（2015，大塊）

作者的上一本書「象與騎象人」具體陳述了他的論題：直覺是一頭笨重的象，理性是順應著象的方向隨後來到、自圓其說的騎象人。但大部分已經忘光了哈哈，只記得很好看。


《看見：十年中國的見與思》　／柴靜（2014，時報）

是年初轟動的《穹頂之下》（PM2.5從此進入我們的視野）才決定找來讀，柴靜細膩、犀利，我把她當時在北京的新書發表會上20分鐘致詞都打了逐字稿。她闡述她新聞工作的四個原則：準確，客觀，公正，平衡；其實也就是《看見》這本書裡一則則採訪故事的結論。這本書也成為今年寫作時經意或不經意就想信手拈來的引用句庫，從柴靜以後，再也沒辦法不開始正視中國當代文化影響力和對自己的作用。（然後年底，台灣少數還對對岸有話語權的康熙就停了。時代在作用著哪。）


《三體I～III》　／劉慈欣（2011，貓頭鷹）

一氣呵成讀完後，覺得從今以後讀的小說，都要翻越《三體》這座高牆。它就是很類型的類型小說，不在人物立體深度，而是把一個假設推到極限，看到底會發生什麼好玩的事情。系列的終末也就是我們這個可知宇宙的盡頭。讀完第一集時我寫：“作者聰明的選了文革作為背景。運往無淹物，是非、因果，全部成為不可問責的大字：「歷史」（…）是悲劇後的無果　報，賞善罰惡的失落，對不義的不義、無情的無情，讓秩序（適應了的失序也是一種秩序）的可能，徹底瓦解成絕望。”幸好最後人類（含三體人）全都灰飛煙滅，這是僅存的救贖與慈悲。對我來說最好的結局停在（第三集的）主角一行人坐在冥王星上，看太陽系被壓成一片太陽餅。


《讀裁讀儕的肚臍：秘密讀者Greatest Hits第1號》　
　／秘密讀者編輯委員會（2015，前衛）

人人都應該來寫書評，或至少心得。在評論文學時需要動用到全身的知識武裝、人生閱歷、你信奉的價值。評論讓閱讀深化，讓文本成為文學，讓文學活了第二遍。再來，真的太需要有人教我們如何讀書，包括分辨什麼是「好or不夠好」的作品－－當然你也可以反駁這個判準，但總之有人討論，問題才會進入視野。秘密讀者標榜的就是誠實，不只寫手誠實，也教讀者如何不鄉愿。


《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》　／哈拉瑞（2014，天下文化）

應該是《槍砲、病菌與鋼鐵》意猶未盡的補完計畫，不過談得更廣泛。認知革命讓智人用語言和「想像中的事物」合作滅了尼安德塔人；農業革命的小麥馴服了智人，農業像智人簽了浮士德的魔鬼合同，是不能回頭的路徑依賴；當代的眾多「主義」（社會主義、資本主義；種族主義、文化主義……）則毋寧借殼上市的信仰。很愛結尾：智人的科技即將讓自己走向「智人」定義的奇異點，呼應了驚呆的副標題－－從已知用火的類猿、到要用人工智慧「僭越地」新創物種的，竟然！是同一種生物。


《索拉力星》　／史坦尼斯勞．萊姆（2010，繆思）

在anobii只給了四顆星，也是唯一四顆星但入選十大，因為這本書真的太孤寂了。步調緩慢、優美，但是憂傷。是人類失敗了的那個版本的《星際效應》，然而一以貫之的主題都是「穿越宇宙尋找愛」。用偽科學術語疊加描述出來的索拉力海，是索拉力星上唯一的生命體。她不殺人，她毫無反應，但她看穿你的記憶和恐懼，化身前來，索討你的虧欠，與遺憾。海洋映照著內心，寧靜而恐怖：家鄉在千萬光年外，但（偽）舊愛近在眼前。你將與這片海長相廝守，度過餘生。

最後提一下《建豐二年：新中國烏有史》（陳冠中。2015，麥田），不知道作者是不是有太多話想說了？實在是一部點子很有趣，但執行得極其枯燥的小說，寫得像平行宇宙的教科書。成為今年最大遺珠啦燈燈！

如新筆記

1.
【百萬的格局】

怎麼每次聽尼可學姊講話都好想哭，明明就還沒說什麼啊。也是這樣的時刻和看著這樣的人，願意讓我一直留在這裡吧

“表裡如一才不會心虛。所以不管人前人後，你都跟一個人一樣自在。”

“Nuskin的專業是人。搞定人那你的心量要夠大，要容納很多很多很多人。意思是你會經歷原本的生命經歷或認知框架裡覺得荒謬的事情。但後來我就知道這些讓我不能忍受的事情，都是讓我變大的。”

“它可能需要很多溝通，很多想要放棄，很多想要掐死某個人的夜晚。即使再困難你都會用未來那個你想要成為的人，回頭來解決這件事。若你願意密集的練習，願意承受別人不願意承受的事情，你才會有成長。這個就是成為領導人的過程。”

“你要好好感謝這些讓你抓狂的人。”

2.
想到我們會一直見證彼此變老、組織變大、變有錢，參與人生重大的時刻，看你結婚，一遍又一遍走上街頭，一場一場組聚紅寶班開到高階會議藍鑽班，從接受決策到參與決策，站上舞台替你替我喝采，迎著聚焦的場燈珠光寶氣，整個世界燈火輝煌。

看著彼此變得成熟，從以前用幼稚的人格互相輾壓，互扔情緒，怒掛電話怒轉身心裡其實默默覺得你對，自己有錯，到可以先壓抑不爽和不耐煩，抽離一陣子再理性回應。只因為我們都得成為更好的人，才能容下更多極端的情境，去擁有更大的團隊。

想到這個就很興奮。意思是無論現在再慘，都將是唯一一次，走過去就再也沒有這樣的體驗了。所以好好享受現在的困惑，不爽，享受現在忙裡偷閒，愁雲慘霧也堅持苦中作樂。因為這都將是一去再難復返的感受了，我們只會越活越輕鬆和快樂，而且始終有我有你，天下真的有不散的筵席。

尼可老師上次黃金班的結尾是：「睡飽，很開心去跟別人分享」我大聲的復述：「睡飽！！」太重要了，太簡單了，我深愛且決定實踐這個原則！

3.
童立說，你也經歷過那個被一片片拆掉的過程，拔掉你的頭銜、你的學歷、你的家世，那個過程是很痛苦的。

是的我一向不屑跟比我遜的人相處，看很多事情不順眼。這些心眼的罩門，身段的包袱，必定成為我的痛腳。也許一輩子都要當把人推離的人，只能含淚怨恨這個世界不理解我

所以，雖然完美的可能如我的瀏海那樣稀薄，性格的磨礪就像踢到小趾讓人咬牙切齒罵髒話，但就是不想這樣停下。成熟並非妥協，只是期待以比較周全的態度面對世界

也想證明自己可以，證明自己可以聚得了人，發揮影響力。可以傳承觀念，可以贏得信任和尊敬。每次迷惘的時候，我都會想：我想成為誰？好的答案每次都戰勝糟糕的答案，這些臉譜走來走去，總不脫：愛的能量釋放，舞台上的高熱強光，詼諧的生命態度，才華登峰造極

很喜歡柴靜的一句話：我的起點那麼低，這條路才會無限長。當然希望自己再快點，跑起來！更重要的是，

一定要繼續往前走。

4.
與老師相識竟倏忽四年有餘了。想當時也是這樣朔風野大的季節，鄙人背棄課堂，因緣初遇一圓頭男子於誠品外，自稱台大學長，創業於直銷。彼時目中無人，以鼻嗤之。然言及財務自由，訝然大駭，遂展開奇幻旅程至今

今天再聽老師的分享，昨日種種，歷歷在目。一路上艱辛，幸得老師明燈指引。愈是冥頑不靈，愈能感受老師的循循善誘。我亦須臾不曾或忘當日四海對的雄圖霸業

支撐我的除了夥伴，還有感恩。感謝老師在我爛成泥時依然不改熾熱眼神，真的不想愧對你的賞識與期待

今天只是突然覺得太久沒合照了吧，我PPT的照片都停在2013年份。

願別再讓你等太久。亦信立一如立信亦

5.
活菩薩尼可學姊謙婕百萬教我們如何自覺狀態+平衡能量，她說：

“要成為領導人，第一步是能夠察覺自己的狀態。”

“所有的負面情緒都在告訴你：該進步了。”

“如果沒有改善，那些不舒服的感覺會一直回來找你。”

“如果沒有明確的目標，時間管理就沒有意義。”

“追尋更好的狀態，首先會遇到的就是失衡。”

“財務規劃的過程中，我的焦點沒有放在辛苦本身，而是在練兩種情緒：恐懼和慾望。”

“錢應該要來自於：解決別人的問題，或滿足別人的需求。”