焚燒

這次從臺灣帶來的除了侯文詠的金瓶梅，再就是黃錦樹的《焚燒》。大二就買了一本（好像在要歇業的政大書城師大店），整個看嘸，還低價脫手。稍微了解一點文壇江湖後，才再買回來，快意恩仇，讀得啊嘶不停。

書就是很怪，某一天會突然中標，有段話或意念在腦中盤旋，於是行吟澤畔，按圖索驥，最後風簷展書。喔原來是你麼。某方面跟歌很像，開始盤旋時要硬去聽來「打掉」。

去年甫來馬，讀錦樹像被雷劈開的神木。他反對最力的，與其說是臺灣國族，不如說是狹隘的本土論。那當然有2000-2008年矯枉過正的時空背景，考核你對臺灣、而非民國（現在叫華國了）的愛。

也是那時起，愛歹丸變成提款機，也變成髒話。

對於既非民國、更不臺灣的黃，當然賭爛這種身分、族裔乃至效忠的考核。

其實我更像是隨長大被綁架過來的，循洪流般的政治正確。當然，一開始也晴天霹靂：什麼，臺灣原來還沒獨立？！原來「中華民國在臺灣」不是臺灣國？！想當年民國一百年，奴家還跟著蔡依林一起唱著生日快樂歌（臺灣的心跳聲）呢。

是需要用立可白註銷的一些童騃的小歷史。

但主張臺獨的人，說根據法理，金馬是中國的－－姑且不論是中華人民共和國，還是中華民國。總之是個政治垃圾掩埋場，不要的都推過來。把它們從國際法認定的臺澎切分出去。

聽到這說法我都心驚肉跳。那我媽算什麼呢？整個從小島遷來的母系家族算什麼呢？只有閩南語有悲情，我們閩東語難道是一截累贅的舌頭嗎？早年民國逼你吞進去，現在伸出來臺國亦視若無睹。

才會有「太平洋沒有加蓋」說法出來時，令我作嘔的舅舅－－西莒人，在烏坵當了十幾年國軍軍官退役－－少數吐出的象牙：「乾脆去做海峽人好了。」

我反對的也是這種狹隘的本土論：出生在臺澎的是自然而然的（還沒成立的）臺灣國人，金馬喔不太在意，頂多算是有待商榷。但要商榷也是你們自己去商榷。

黃抨擊的落點當然跟我有所不同，但他的砲彈予我啟發：原來我是有選擇的。可以不必被巨大的聲量裹脅－－要玩數人頭遊戲，金馬住民怎麼數得過臺澎？－－然而政治是為前途蓋章投票的行動，是丟向未來的火炬。起碼我可以陳述我想要的未來，那必然是一個翼覆了海峽中的我的共同體。

原來可以不必仇恨華國。像政治垃圾掩埋場一樣，把所有狗屁倒灶都歸因給「華國」，就像把性別現況都推給異男，直銷挫折都推給ㄊ老師一般，都是輕鬆取巧的。凡有不順眼的現況，一切都可以無痛賴給：因為我們還沒獨立建國。

談文化時，跟12歲小孩一直鬼打牆，師生都暈頭轉向。馬祖，不包括臺灣。但是可否說馬祖文化，包括，臺灣文化？那麼在這個基礎上可否再往前說，馬祖，包括了臺灣？沉默。他們小頭小眼睛集體傾斜45度。不過當有一人疑惑而微笑的試探：...好像......可以耶？

你看到了什麼？我看到了文明的曙光啊BANG友。

馬祖是臺灣（民國）的一部分；但臺灣也是馬祖的一部分。

臺灣可以不是民國的一部分；但民國，確實是臺灣的一部分。

在打造共同體的工程裡，我當然要挑一個最能取悅我的廠商發包。某些太有風格、聽不下勸說、甚至只幫特定人群動工的，就只能say Goodbye了。－－而我確實有這個權利，逛逛市場，拒絕任何同溫的、道德的綁架。（但當然，我也會努力把馬祖的好讓你們看到）