讀舒雯碩論：文學的箇中三昧

最近重讀舒雯女神的碩論，剛寫好那陣子完全看嘸，很奔潰，如今才識（shí）得堂奧，很驚人。

問題意識很明確：災難和創傷往往是超越語言的，那麼白色恐怖時期的小說作為一種文學「見證」，如何可能？

最漂亮的正是這個「見證與匱缺」的辯證，明明是紀錄，卻難落言詮，被變形、被成啞。難的是作家以無寫有，讀者要從有裡讀出無：故事裡不被描述的故事。

這哪是文學閱讀，根本是密電破譯。「見證」像來自白恐時期的密電，女神論文破譯它們大霧茫茫、人人自危的感覺結構。

這也是非常文學本位的文學研究，它凸顯了尤其是文史的不同，比如語言間性，我們說意在言外，話中有話；震耳欲聾的沉默，通天入地的闕如。

既處處線索，又不能盡信，這不正是文學的箇中三昧。