《叛逆就是哲學的開始》：尼特族才是哲學家

好狂好好看。對日文各種普及書都不是很有信心，不知道是日文翻譯過程中遺失邏輯的環節，還是普及書本身都寫成感性文。唯獨飲茶的哲普書又平實又詼諧又有含金量。

很像畫風誇張的日式漫畫，但做完文本分析，發現您娘親的劇情還真縝密。

我也很愛普及書。普及書本來就不為了取代原典，而是幫原典搭橋設棧，真要讀也不致於太快被門檻絆倒。這輩子下定決心不讀原典也無所謂，能多知道一點點康德一點點黑格爾，也是很好的談資不是嗎？我最愛這功能了。

哲學史真是百看不厭，雖然常常有很多哲普作家功力不夠，寫得太深奧或太膚淺。但只要那些泰山北斗們的名字一掛，隨便提幾個點都是精彩的，這是內建於哲學的性格：邏輯當武器，推翻前人的理論系統、創建自己的理論大廈，千古目標一致要追尋真理。

所以很像鋼鐵人隨著時間也會演進，砲彈或盔甲調整著升級，形成了智識的軍備競賽，論述的戰術螺旋。幾尊巨靈在人類上空毆鬥。輸了就墜落下來，凡人還是幫你立碑著書，感謝你曾經影響了一整個時代的（西方）人類。

悲哀但又萬幸的，好不容易走過兩千年的哲學，到我們躬逢其盛的現代，卻是滿目瘡痍，一片廢墟。後結構主義把最後一尊神．結構主義解構了，解構主義也把自己解構了。宛如哲學家一手摧毀了哲學這幢大山，拍拍屁股，揮揮衣袖，還引起整個人類知識界群起效尤，紛紛響應討伐權威的恐怖攻擊。

人類哲學再也沒有定於一尊的思想。在兩次大戰、發明核彈後，哲學也明白了定於一尊、尋求唯一真理背後的恐怖思維，順應著後結構的風潮，拒絕真理了。

竟然有一門學科是聰明的腦袋自己決定終結這一切的。維根斯坦以「語言遊戲」為哲學敲響喪鐘，布希亞還要說「時代已經結束在這，不會再出現新的主義！」來鞭屍。這不是很有希望嗎？

叛逆得銷融了自己，跟一個堵塞而淘氣的胰臟沒什麼兩樣。

哲學之死不足惜，至少我不在意。但書末作者提出「下一個時代可能的哲學」就有趣了。那是一個不必再勞動、工作，維持這個金錢流動的符號遊戲的世界，一份給「大量的餘暇」的哲學。這真的讓我差點淚下，對不起情緒轉折很大。我看到好多人、包含自己都困在這個輸送帶一樣輸送去上班勞動的世界，跟戰爭飢荒比當然好很多，但為什麼這會是常態、與唯一的選擇呢？上帝退位後，供奉起來不容置疑的，成了錢嗎？而且還只是剛好餬口的錢。

這個結尾讓我還得半夜續寫這篇文章，並默默把飲茶列為天才與我的知音。（媽的，尼特族才是哲學家，這點跟我想的一模一樣啊。）並且期待這份屬於我們，屬於新時代的哲學，能早日完工。