ＯＷ擠牙膏？：一種敘事方法XD

鬥陣特攻2月25日 13:40 · 【新聞快報】

稍早於努巴尼國際機場，OR15 防禦型機器人部隊在攻擊事件中遭不知名攻擊者摧毀。目前幸無民眾傷亡。

我很少玩遊戲，不知道擠牙膏說故事是不是在遊戲界行之有年？但我和其它玩家不一樣，我很喜歡這種「上市後補完」的發展，讓玩家彷彿平行於遊戲的時空：

角色知道的沒有我們多，文本（遊戲）內外掌握的資訊是一致的。

我甚至還喜歡這款遊戲發生的時間點：在「一切」已結束後。前面有個無法更改的遺憾。失誤、蒙羞、近親殺害、同室操戈⋯⋯都已鑄成。

然後這文本才敞開，讓玩家介入。天地伊始，就已一片狼藉。在狼藉中跟著角色從廢墟中開挖線索，線索一條條出土，也不斷影響著前文（歷史）和後文（未來）的詮釋。

至於不想懂劇情的還是能爽爽開戰。

套個文學術語，叫後四十回。但作者還活著繼續寫著呢的版本。

《偽裝者》：爛尾讓你玩物喪志

 

1.

這兩天在看這個，咦是《琅琊榜》全體演員原封不動，搬到民國來嗎？

中國很愛諜報劇，尤其是汪精衛政權那一段：日本扶植的國民黨（汪）（還有代稱：南京）、蔣介石的國民黨（重慶）、共產黨地下組織（延安）。

也很愛凸顯國民黨內部派系的鬥爭，爾虞我詐，顯得共產黨的先賢先烈，是多麼專心致志地抗日，擁有高尚的情操。

而我在想台灣怎麼不流行啦！諜戰片鬥智鬥勇，槍砲彈藥齊飛，明明很好看啊。才想到，喔，不管怎樣重述那段大家都很忙著福澤天下（爭權奪利）的日子，你都是重寫一次「戰敗者的歷史」。

愈努力表演「我們很認真在憂國憂民哪」，愈不能迴避「啊最後怎麼輸到脫褲？」內建在歷史劇情中的質問。

——除非你要認真檢討「我們為何戰敗」（但很難看啦）；或反諷地揮灑「對唷我們國民黨那時超腐敗唷……」那看對岸的作品就好了。

如果不要中華民國視角、不要發生在大陸的故事，也有在台灣島上的吧？那就得碰觸台共、左統了。畢竟「諜報」是要有組織才玩得起的事啊。但那「組織」背後，可是赤色中國喔，意識形態是兩岸統一喔。

怎麼想都覺得歷史劇、諜報劇在台灣果然沒有立錐之地。

算了那我們大步向前吧，白色白色的明天等著我們！

2.

好愛這明家四姊弟，劇情花了很大的篇幅在處理這四人的背景，和背景形塑的性格。

他們選擇的政治位置、角色的性格，讓這四人同在一起就有內在張力。

但看他們同桌吃飯、在大宅院前陽光下喝茶打球，又真的羨慕他們亂世中的親近。內裡血濃於水、外又相濡以沫。

尤其是17歲就代替早逝的爸媽接掌家業的長姊明鏡。在《琅琊榜》裡她是在後宮與世無爭、韜光養晦的靜嬪；

在《偽裝者》未出鏡聲先到，把仇家羞辱得狗血淋頭。又動家法，鞭打在汪政府特工組織呼風喚雨的大弟（靳東也是戲精，by the way。），轉頭又對胡歌飾演的小弟寵溺的笑。

只是胡歌演大學生，好像還是不太有說服力吧-.-……。

還有共產黨一現身，我就知道他們要策反胡歌，看這套路多深。胡歌身為威能主角和正義化身，當然、鐵定會加入共產黨啊。

一方面是鋪陳他曾經在巴黎接觸過社會主義等「進步思想」——席捲了20世紀知識份子，前仆後繼生死以之的思想，台灣的教育卻無所著墨；

然而這個新中國又變得如何？愈演這些重述當年抗日救國解民倒懸、青年男女捨身取義的戲碼，不會愈心虛嗎？我看了都好難過。

左看右看，無路可通。只能「政治歸政治」地讚美一聲：劇本身還是好看。

胡歌必須被策反，也可以很簡單解釋：總不能讓他一直待在國民黨軍統，那得怎麼交代啊。

3.

昨天被《偽裝者》氣到了。最玩物喪志的並不是追劇，而是追到後來才發現是爛尾。前面所有撕心裂肺都付諸流水～～

對岸觀眾老於觀賞主旋律諜戰劇，一語精闢：「諜戰劇裡，小日本永遠又笨又壞，很容易被殺死，被耍得團團轉；國民黨總是貪婪，見利忘義，要錢不要命；我黨則親愛精誠，抗日救國。」大概是這樣。

先略過共產黨人一出現，就開始說教，煽動國族主義（我們都是中國人）、強調組織如何紀律嚴明——直接說就是，女主角智商離線啊啊啊！

有一幕是主角群準備劫救日本勞工營的同志，日本人都來搜山了，只有女主角念念不忘漫山遍野大喊特喊，找她昨天剛赤化的青少年。

說好的組織紀律呢？說好的智商呢？編劇犧牲劇情的合理性，只為了一朵聖母白蓮花（還是紅蓮花？我真的不在共產黨語境裡⋯⋯）的綻放。

然後胡歌飾演的男主角還莫名其妙愛她，我真心不懂，是這樣比較好被安排「策反」（就是招募下線，很像直銷欸）嗎？畢竟正義的一方永遠只能是共黨「開國大業」的參與者。

胡歌的年紀要演大學生就不用我說，只能一直吐舌抿唇扮年輕裝可愛。梅宗主的面癱路數，比大學生軍統特務好多了。尤其王凱站在旁邊，一雙鹿眼明明更稚嫩啊卻要被叫哥，怎麼看怎麼怪。

最厲害的就是大哥靳東，完全被圈粉。怎麼那麼會演你告訴我？說你就是家傳三面諜我也相信啊。

當然從快結局，我又開始想「這齣劇最蕩氣回腸的100分結局會是什麼」？按照我之前的框架，必須先看主角的目標：表面的和核心的。

甄嬛表面目標是活下來，最好權傾朝野，登基太后。核心的目標卻是「願得一心人」。100分結局是她表面目標完成、核心目標失落（或者付出的代價太大），這個check。

《潛伏》裡的假國真共間諜夫婦，表面目標是「打贏戰爭」（戰爭的目標通常是日本人和國民黨），核心目標，我認為也是長相廝守。看歷史，共產黨是一定會打贏的，那怎麼在已知的現實結局條件下，創造更高端的戲劇結局？最後給的答案，我是頗滿意。check。

《偽裝者》作為諜戰劇，表面目標也是這些主人翁的事業目標「打贏戰爭」。核心目標我則認為是讓鋪陳了很大篇幅的明家四姊弟，「少一個都不行」。

少一個如果是肉體殞滅，那有點低端；如果能做到迫於形勢而不得不，在靈魂上壞死，那就更好。

這個好結局，它沒做到。到後半段又讓大魔頭開外掛，隨便解決掉特務機關的重裝武力，但又被主角們輕易解決。我真的是看到都露出成龍臉！

所以從今往後都要一一在谷歌上檢查：「偽裝者 爛尾」「琅琊榜 爛尾」「⋯⋯ 爛尾」以防玩物喪志。

日語班

冒雨到市區，約好一間日語班詢問課程。等了許久，負責人終於下課出來接待。

主要是太閒了。那天看《日曜日式散步者》在窗光下的電風扇葉轉轉，雖然催眠，但也突然很想重拾日文。

結果中壢竟然真的有日文小說閱讀班。授課老師還是作家。聽到我就蹦上天腳尖輕點兩下。

負責人說，如果你喜歡文學，那不要上我的讀解，上這位老師的小說課。我翻了課本，讀解就像英文的閱讀測驗，平常我教給學生的東西。

我問她，中壢的日文班不少呢，她才透露原來中壢很多日商，「因為工業區。」老實說中壢的日語資源並不比台北差。

喔，那是主管囉？「主管都住天母，有專車接送的。」

到此我已覺得投緣了，一她聘小說老師，告訴我「小說不是只翻譯和註釋，還有作者的世界觀，我做不來。」不啻在說：「文學是專業。」二她對我們居住鄉鎮的社會市場觀察。

三，我說我沒有喜歡村上春樹，但我不喜歡他的中文翻譯。老師說：那你學了自己翻。「我做口譯的，如果你對筆譯有興趣，我也有認識的人。」

四，不不不，台灣的日文人才太多了，我就是學興趣學身體健康。她卻正色：

「台灣學日文的是多，但很多都是能唸一點，但真的學到流利的有多少？或者，最後能熬到願意在專門領域學習、做到真的讓別人看到的有多少？沒有『準備好才出道』這種事。」

天哪，老師（已經加稱謂了）你好勵志。那你是在日本哪裡讀書呢？她也很直爽：

「我跟你說更勵志的——我沒有留學經驗。我是在台灣學日文才出去的。其實現在國內就有很好的環境，出國只是補足不足，至少比花大錢出去下了課都跟中國人在說中文的好。要就學了再直接去讀書或工作，不要浪費錢。」

哇，快人快語。

遇見

父執輩很愛講，當兵是如何如何獲得了一輩子的同袍弟兄。這我並不羨慕。比較能說服我的唯一原因是，當兵是打散階級、亂數重組的過程。

作為一路中產階級順遂上升的人，對「非我族類」害怕又興奮。甚至有人說，你可以真的看到「社會底層」。那滿足了我沒有認真做過田野、沒有被完成的窺探癖。

但根本不用啊。

我今天到三重，進到男孩家。那真的是，家徒四壁嗎？卻又堆滿各種灰撲撲的廢家電、插滿菸蒂的茶汁寶特瓶、懸掛牆上蒙灰的保全制服。

三個男人的家：爸爸、哥哥、和他。

他不以為意，鑽進毛毯裡，雙人床已經有凹陷。浴室是唯一比較「現代」的地方。白目如我還問：浴室有重新裝潢嗎？只有這裡有磁磚⋯⋯。

我可以說，這是同志交友的難題嗎？外面的世界光天化日，我們只好下沉到隱姓埋名的世界。異性戀們吃吃喝喝夜衝夜唱就在一起了，同性戀們渴望獲得連結，卻認不出彼此。

拜網路所賜，每個人都得到一個一個小窗格，在手指滑移的瞬間供你搔首弄姿。好像很精彩很鮮豔，活色生香，玉體橫陳。

是的。可是那終究不是「現實」的社交環境，歷經層層社會階級的濾過，走到你身邊的，大抵都是跟你差不多的人——所以你們有得聊，覺得前世今生、一見傾心。這是異性戀們預設的「遇見」模式。

變得你得大量試誤。

大量的，在夢的旋轉門裡一扇一扇重新打開。knock knock，是你嗎？喔你聽不懂我在說什麼？我好像也不在乎你的晚班多枯燥⋯⋯。

性如此輕易，關係的建立如此困難——器官好吻合，但個性呢喜好呢美學呢？我們都是gay，而這可能是我們唯一的共同點了。

 

一線之光

大一的寒假，適逢情路坎坷，對自身生存意義多所疑惑，像逃兵一樣，家也不回，和整個世界鬧彆扭，躲到總圖看書。

假期的總圖，只有存在感透明的考生，對人生歧路的疑義與我聲氣相通，此外荒涼。但那份荒涼適合當時的我，能縮得小小的坐在其中。

初進總圖，都會心生浩嘆，非要把天花板挑到那麼高告訴我何謂堂奧；而匍匐在知識面前，我又有多渺小嗎？

筆記上還留著對轉型正義的問號，疑似清算，「那別人不會有一天也來清算你嗎？」這種逝者已矣、息事寧人的大眾歷史觀。

多年後聽到演講，講者說韓國就是叫「歷史清算」。只因中文語境裡，清算挾帶貶義。哇，我笑，像花徑上撞見故人。

那時好多愁善感喔。接近過年的風冷且乾燥，透過總圖三樓的窗台，一片鐵灰色的台北。不知何去何從的心情，貫穿我離開苦難中學、直達後青春期。

也渴望很多前輩、諸神學長姐一樣，「貪婪的吞嚥知識」。可是無法，我坐在那裡，卻像不在場。我看不透自己，像一堵堅不吐實的牆，不知所為何來，不時淚流滿腮。光是「和自己相處」就心力交瘁。

勉強讀書，想維持自己。那時候讀書都好像劈開天靈蓋。像麥塊，喔原來這世界可以這樣建造。事物漸漸甦醒，想起了自己的名字（賑早見琥珀主！），得到了秩序。你站在天地中央，簡直指揮若定。

當然視野之外，是更大的黑暗。但誰在意呢。生命追殺至此，朝不保夕。獨居迴避社交，沒有大學生嬉笑喧嘩的生活，也貪圖網路遊戲的麻痺。偶爾，只是偶爾，在抄寫知識裡短暫的感到脫胎換骨。

原來人類還能有這種感受：很想念，很想念。但不想再經歷一次。

如果碰到了19歲的自己，應該會說：嘿，你胖，但你會好好的，變成了更強的人。

——隱惡揚善、避重就輕地。無論多老，都需要一抹燭光，在踏進黑暗以前。即使只是虛構的。

爵士鼓課：Borrowed Time

1.

與我的爵士鼓老師（aka蔬食搖滾客）相識一年，他才知道小尼姑年方廿六，是什麼什麼學校畢業的，因為我訴說自己是多廉價好用的勞動力，在內壢地區少有。

學生數已高達六名，可謂青埔內壢一帶地區性名師。

2.

蔬食搖滾客今天竟然喝珍珠奶茶，引起詫異。我邊擊鼓，邊用眼角餘光偷瞄老師。他一聲不響地喝完，螢光粉紅色珍珠都吃乾抹淨，然後：「我去裝水。」竟然把奶茶杯拿去盛滿，又開始噝噝喝。

打到一半，背後傳來鼓掌聲，一拍一下。老師終於放下水杯，開始幫我助念打拍。

3.

學習有三個階段：重新拾起鼓棒，宛如一輩子沒拿過鼓棒，懷疑眼前的鼓譜是前世尋來的戀人。恍恍惚惚，似曾相識，人生若只如初見，have we met before？

進而漸入佳境，感覺一直來一直來。那個「in flow」，中文明明就有這個概念，「化境」，如入化境。一刻附靈，恰似降巫。技藝是人類除了高潮外，最貼近神的依偎的時刻：

暴烈如進擊的鼓手；靜謐如小說電影，直通鬼神。

最後一鼓作氣，再而衰、三而竭。國祚有時，人命有時。血肉之軀的極限漸漸逼近，指針再度重疊，向神借來的時間要加倍奉還。起先是大腿痠麻，因為大鼓很煩；再來才慢慢落了拍亂了套，大腦一片糊。今宵陽壽已盡，明天起床又是一條好漢。

4.

我知道這段時間終究是我借來的時間。不知指針何時重疊，不知大夢何時作盡。夢裡有許多可愛的人，比方爵士鼓老師，堅持吃青菜喝溫水，偶爾大啖珍珠奶茶引發驚異的30歲男子。

不過我更愛蘇軾的世事觀，一切無不大夢迷離，又何謂借還、更談何初醒。開心最重要啦哈哈哈哈——

休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。

《異星入境》（Arrival）：我要抵達你的心裡

《異星入境》

 

好看，想起《索拉力星》，不同維度的科幻，一樣優美但也緩慢到一度使人放棄。

【有雷】

語言學家的設定太好了，之於理論物理學家。為什麼一見面就要人家做數學題呢？噢你想跟他們聊天？我幫你們端咖啡。

我喜歡科幻除了腦洞大開，也喜歡看面對「人類要是真的遇見外星人」這個離地飛行的問題，一個一個人類界的先驅大腦給出，貼地行走（應該吧-.-）的答案。

寫實一點的通常都是內訌成一團啦，表示導演們也不陳義過高。要是訴說人類如何團結一致，大概是幫準備出場的英雄鋪路。

這部片調和了兩者。雖然還是有一點取巧，不過算是通過能給分。調和的關鍵也成為全片劇情的刺點——要是已經預見悲劇，你還會重蹈覆轍嗎？

面對事業或學習，當然要不遷怒不貳過。但萬一是——愛呢？那一刻我也俯首稱臣，成為一個迷信的宿命論者：

我只有此身此地、此時此刻。遇見你是我唯一的命運。

故事從這裡拔地飛行。原來這不只是失婚婦女的事業高峰，甚至祭出七足外星人、人類受巴別塔之詛咒自我分化的大場面，都只是為了：通往你的心。

《索拉力星》告訴我們：全世界，不，全宇宙最遙遠、最荒涼的地方，不在光年之外，不在星雲邊緣，在你兀自星移斗轉的心裡，潛藏在最深深深處你的秘密。

《異星入境》差不多也是啦。但啟動了一個名叫時間的魔法，變成劇情的刺點，也是痛點。成也蕭何，敗也蕭何。看你有沒有被說服，或者認為其它東西——配樂、畫面、人物設定⋯⋯有沒有好到足以忽略不計。

我勉強可以忽略不計。畢竟不小心（almost）包場了！

 

尼泊爾、印度、中國：諸神鬥

剛剛讀到2015年底~2016年初，尼泊爾和印度爆發的外交衝突。大概是這樣：

尼泊爾制定新憲法，惹毛印度。因為新憲法裡沒有保障少數族群的條文，而印度有一群「馬德西人」（Madhesi）生活在尼泊爾境內，佔尼泊爾人口40％，其實不少。尼泊爾當然覺得，安安大大，這是在干涉我內政嗎？

印度不爽又是因為，要選舉了，搞不定馬德西人，這次印度北方省份拿不下來，總理就不能掌握國會，完全執政。再來是尼泊爾內部對新憲法也有抗議，日趨激烈，印度怕再有難民潮進入。反正下了馬威，對尼泊爾實施燃油禁運。

長期依賴印度能源的尼泊爾叫苦連天，加不到油，開不了火，內憂外患。

夾在中、印兩大國間的尼泊爾政府，面對這局面，竟然喊出，我想臺灣人都會大冒冷汗「開門揖盜啊！」的：「考慮尋求中國協助。」

印度更火冒三丈，尼泊爾想必也自知這不啻玩火，讓三方往昔的平衡大亂。中國倒是不出所料，冷處理，聊勝於無給了杯水車薪的燃油示好。專家分析，中國的確不需要踩渾水，中尼邊界高山峻嶺，運送燃油的成本上天；略表善意即可。

畢竟，我的重點來了－－

中國能從尼泊爾身上得到的，只是要尼泊爾協助「禁止西藏難民進入」罷了。

……幹，I mean，What the Fxck？這些國家之間的屁事，一點點颱風尾都要掃到西藏人。西藏人在你他爸的這個國家連藏文都不能教、達賴喇嘛照片都不能放，千里迢迢冒被解放軍直接槍殺的危險，翻過喜馬拉雅山，只是要學藏文、拜他們的神。

結果國家之間毫不見血的博奕，就能鑄成一道文化屠種的天條。還只是，by the way那種等級的附註、微薄到根本不會有人在意的利益交換⋯⋯。

#補充：這也許是2016年5月，我到印度拜訪藏人流亡山城時，姊姊說「這裡越來越少藏人」的原因之一？邊關緊收，原本睜一隻眼閉一隻眼的尼泊爾政府，引火燒身，不得不展開鐵腕？

外交衝突的幾個月後，本來放話要打破慣例，把新上任海外「首訪」改成中國的尼泊爾總理，最後，還是乖乖去印度了。

對了，說到引火燒身，從2008北京奧運開始，在西藏境內自焚抗議的藏人，已經超過一百人了⋯⋯起初，海外流亡的藏人還會難過得舉燭遊行，現在，所有人都漸漸麻木了。跟——我們——一樣吧？對苦難無動於衷。

（‧尼泊爾。來源：Lonely Planet）

 

偉哉木星

偉哉木星！

Ａ朋友26歲（女），與我視訊相詢：如意郎君在哪呢？人人都去結婚生子，我的進度嚴重落後，凍卵好貴還有保存期限。收入怎麼夠用呢？台北居大不易，理想住家要月繳十萬房貸啊，誰賺得了？

Ｂ朋友26歲（女），與我通話50分鐘。談那個好久以前的前男友，沒有結局的戀情，未竟之事（unfinished issue）。事隔十年，她要去把它完成，手起刀落做掉。要我背書，我說這個可以做但那個不行。來，妳的專業，前因後果想一遍，對Bug在這：他還是那個沒有後設認知可以自我覺察的幼稚怪人，不是專業治療師，不能求診密醫，問道於盲。

然後結論在，相約30歲前一定要完成18歲時被遺棄的夢。我說哇結局竟然這麼正向，真是太好了。好像高中生，聊著聊著我都把高中制服穿上，覺得直接進入校門也不會被攔，只會被打——並不會謝謝。

共同話題就是：靠夭咧太窮了吧。但前面開始被爸媽安排去相親那位，必須負擔家計，只能努力工作。後面這位捱著現任男友要去引誘初戀男友的，則兩手一攤表示nothing to lose，活在這時代不能買房置產育女養兒，那就圖個轟轟烈烈老無遺憾吧。

26歲，前途未卜，去日苦多。必須練就一身赤膽鐵骨鋼筋，為未來操心，被過去牽絆。青黃不接不會清涼無為，會被兩頭追殺。

不過升學考試最慘的時候就有她們陪，現在我也並不寂寞。如果不是木星造成大規模的懷舊，也實在沒機會清理生命裡被「塵封」（對我來說這是很具體的，你去整理舊家就懂了）的關愛與傷害。

你可以用26歲的眼光，去看待16歲的傷疤。

再一次，在時間帶來的萬千劫難中，又發現了一條它少數的慈悲。

偉哉木星！

師慈子孝

這是師慈生孝的部分，回頭貼吵架的部分XD。分別是國中開學第一天和國三畢業前一天。好想念跟老師鬥嘴鼓、打筆戰、閒磕牙的日子。好想念好想念。

只是，如果老師知道我會立志成為廢物，還會理我嗎？我既不想出國留學，也不想認真上班。我是一個全心全意固著在過去的人類。管它時移事易，不睬人事星散。

整理這些舊物（是木星搞的鬼！唐綺陽國師說的）讓我重新回到「所有的可能性」在眼前偉岸旋轉、激光迸發的那些日子。只是愈往前走，可能性漸漸收束，多重宇宙逐一崩塌——我來到命定的，此時，此地。

荒涼而唯一的結果。

如今我也跟您一樣成為英文老師，還不是全職的。雖然是我自己的選擇。胸無大志，靠一點點小聰明混口飯吃。您還願意這麼認真的看待我，期盼我，讓我曾經如此深信——我是一名人才嗎？

   

商周網路愛情小說書系：星巴克

 

很多年前，我迷上商周的網路愛情小說書系。就是藤井樹《B棟11樓》的全盛時期。

因為這樣，我還瘋著把他之前的書都找來看。

那時候藤井樹是稀有財，擁有者佔據人際關係一席之地。

班導也向同學借了以後，手寫了一份讀書心得，夾在聯絡簿裡給我。雖然認真分析劇情，最後不免提醒我：不要看太多網路小說。

那個寒假就出了一張書單。老實說我也沒看完幾本，現在想起，當然是程度不夠、加口味不合。畢竟可是有舒國治-.-。

有一本在氾濫的網愛小說旋風中泡沫一樣的書。連書名都不記得了，只記得行距超寬、字數超少，劇情連國中生如我都嫌單薄。只有一個敘事者，煞有其事的自述：「我就拿著我的筆電，到星巴克待了一天。」

那是我離我的第一台（也是唯一一台）筆電還要五年，通過兩級中學教育的年代啊！而且，我根本沒聽過什麼星巴克，似乎還問了老師才知道是咖啡廳。

上了台北後，學校旁邊、捷運站對面就有一間星巴克。對初來乍到大城市的高中生、16歲的我而言，咖啡喝不懂，只覺得價格很貴。

但26歲的我終究有點同情起作者。那大概是我們經驗扁平、想像力貧乏的青春期裡，所能拿來炫耀，最奢華的享受、貌似高級的符號了吧。

《霸王別姬》：鞏俐

《霸王別姬》

受許榮哲《小說課3》的引誘，用冷到不想動彈的今天，埋在被窩裡把《霸王別姬》看完。

看之前問電影達人＝教練的意見，他只說：「你一定要看。」邊看邊吵教練：「這部片太厲害了，好想找高清版！」他說：「I told you so~~~」

但怎麼我最感到帶入的，不是人人誇讚的張國榮，而是鞏俐。激動到我又去煩教練：「張國榮和鞏俐！神級陣容啊！」兩個角色都剛烈如火，夾在中間的大師兄兩邊不是人，像個傻大個。

她們在生態是敵人，在一些時刻又覆手為雨，恍惚相知。下一刻張國榮又推開鞏俐，或放掉她披上的衣氅。戲子遇上婊子，張力太強大了。

是《大紅燈籠高高掛》、《紅高粱》加《活著》的印象嗎？鞏俐怎麼老演這種性格強悍的悲催角色。許榮哲老提：性格決定命運。這是大眾文學與純文學的分野——大眾文學由劇情主導，純文學最終要回到人物性格。

《屍速列車》的孔劉捨身護女，可以理解。但犧牲自己、留下無關的孕婦，就是為了劇情和觀眾服務了。純文學的刻畫應該要讓孔劉以孕婦為代價，換取愛女一活（因為前面用了很多段描述他是自私的銀行家）。但這樣安排會遭天譴，所以他也應該（不小心）隨孕婦葬身屍群。

《霸王別姬》，就是性格決定命運最好的範本。處處是導演對張國榮（程蝶衣）的性格刻畫：好強、決絕、從一而終。與其說是對師兄的愛，不如說對京劇的信仰和瘋魔。只有在戲裡，他能一無反顧地愛著楚霸王／大師兄，一無反顧當他的美嬌娥。

戲人不分的表演都有點可怕，「不瘋魔，不成活。」《色戒》最後送上一批人命。《黑天鵝》人格分裂，長出黑色羽毛。好痛。

張國榮的逝世讓這部片成為他永遠的經典。「還活著的」鞏俐，雖然今日漸漸不復以往——跟導演陳凱歌一樣——但兩個角色就像圍繞著光源的影子和魍魎（影子的影子）。

時代遷異，風華絕代成為明日黃花；文革滔天，人人自保，西楚霸王威風不再，只求偷生⋯⋯虞姬虞姬奈若何？無論自縊或自刎，不都是一樣的結局。誰又能真正永遠擁有誰、或什麼？

《物窒欲》：體驗主義者

這本書把「物滿為患」和「肥胖」相提並論，說兩個都是現代社會很嚴重的毛病，也都是人類演化的本能：死命吸收能量，努力囤積所需。

但作者也指出兩者都已造成世界性的課題：慢性疾病，和心靈的難以饜足導致的不幸福。還有沒辦法自我回收的消費系統，對世界造成的剝削與負擔。

所幸，這世界已經從笨重的「物質主義」，漸漸邁向「後物質主義」。後面這群人相較於前者，不那麼在意金錢多寡、物質豐缺，更在意維持它們所需付出的代價，同時也從「物質」轉向「體驗」——

臉書上的炫耀文應該已經很少在展示一些珍貴、稀奇、純粹是金額很高的東西，反而更讓人羨慕嫉妒的是：她他又玩了什麼、吃了什麼、感受了什麼。與其要更好的房子車子，不如旅行、玩耍，與朋友暢談、給家人陪伴。

當然，其中一個解釋是，他們的上一代已經完成「物質」任務，讓後代有餘裕拓寬除了物質生活以外的世界。

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有一種長者，bag lady，隨身攜帶很多塑膠袋，裝滿家當或者食物。在公共場所窸窸窣窣打開，再小心翼翼勒緊。

塑膠袋方便好用，但總勾起我對囤積者的恐懼：把狹小的居住環境都塞滿這一輩子看過摸過的物質，萬年不化的塑膠袋是所有物件的最佳容器。

從捨不得丟、到刻意撿垃圾回來堆⋯⋯訴說的身體語言是：我的身心還停留在匱乏時代。

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家父第一次說「吃不下就不要吃」隨即離開餐桌，我佩服到差點站起來鼓掌。

長輩殷殷告誡「盤中飧粒粒皆辛苦」、「一蔬一飯當知來處不易」，以為貫徹節儉美德，還很多奇怪的恐嚇：非洲人都沒東西吃；我們小時候想吃這個都沒得吃；不要身在福中⋯⋯

好，夠了。

在這個過剩時代，這只是一種對匱乏遺留下來的恐懼，不合時宜的解決方案。剩菜剩飯不會自動飛到非洲人口中，解決世界的糧食問題；也不能穿越時空，餵飽那個飢餓的少年的你，只會徒增腰間肉、內臟脂肪和心血管疾病風險而已。

過度留用物品、過度攝取食物，都源於對匱乏的恐懼。這種恐懼，是窮怕了的人的生理反應。但面對這種恐懼，是認知的相應變化。

書中介紹了幾種現代人對物質過剩的反抗。我喜歡作者的結論：全然逃避體制，成為嬉皮，也會被社會遺忘。不如留在生活裡，但以體驗——而非物質——為目的。

不必儉省成原始生活的「極簡主義者」，但只留用必要的、選擇最好用的物品（如網路與手機）。調整工作時數，抵抗過勞、抵抗「花時間勞動換取慾望式消費」。

對於立志成為廢物，又不捨五光十色排山倒海而來的我，不啻是極具建設性的意見，如何堅忍卓絕活下去的操作型指南。

父與子的深夜聊天時間

下午聽了一場工作說明會，被嚇到，終於忍不住，一回家就打斷我爸邊看電視邊品紅酒，問他關於錢的事：

「我要問你嚴肅的問題。」

他說他小時候窮怕了，過得很「悲慘」（他很少用這麼強烈的詞），國中就立志要賺錢，跟升學班的朋友分道揚鑣。他說，讀書和賺錢是兩個完全不同的領域。

我怒從心起：「⋯⋯那我幹嘛讀書啊？唸台大有屁用？是不是你叫我唸的！（指）」

爸竟擺出豬太郎的神情：「你自己要唸的啊。」不疾不徐又啜了一口。

#補充：我爸還真的沒叫我唸過書。幼稚園畢業時我就有成績焦慮，他笑說：到時候給你養頭牛去放。高中是我們融冰期，他來台北找我吃晚餐我都不太搭理他。他會兀自在桌巾上寫許多人生格言、試圖說明他的事業⋯⋯。而慘綠少年如我，只在意分數和人際關係，不在意眼前的他。

後來他又（自顧自地）開始說起自己發跡的故事，得益於哪段經驗、受恩於哪位貴人⋯⋯很精彩沒錯，但我已經聽三次以上啦。

尤其是對他來說很重要的當兵故事：在亮島駐守的兩百人，沒水沒電沒百姓的荒島求生，他管糧秣如何趁機偷懶，過了苦哈哈但又充滿回憶的兩年⋯⋯

之於逃兵如我。

還有講到一例一休：「現在年輕人都想休假啊，我們那時候一個月才放兩天。」我舉手異議，但他的結論是：「所以我想我幹嘛那麼辛苦？會做死！也該來跟上一例一休。」

之於痛恨一切勞動如我。

雖然我貌似認真聽講，點頭受教，但心裡其實是這個表情：

-.-

⋯⋯我們真的是父子嗎？差太多啦。我是台北都市小清新，你是青埔印鈔莊稼漢。你到底是誰？又是某個外星人對你有恩，託你照顧我一生吧？

達蘭薩拉小男友

（‧圖片出處：https://www.charitychallenge.com/challenge/56/Cycle-Kathmandu-Valley）

我有個達蘭薩拉小男友（處處留情，叫我楚留香），本來約好冬天等他回尼泊爾過節，要我去找他。

在達蘭薩拉，就熱烈搜索了飛加德滿都的機票。OW打到「尼泊爾」地圖，心情都格外開朗。

可惜去年過完，他沒有再捎來消息。我也並沒太難過，聚散乃是平常，我也常常不告而別。只是有少許失落。

他在藏醫院讀書。藏人的他跟我說：藏文好難。他常轉貼醫學訊息，有西醫檢測癌症的新方法，也有漢醫的草藥。

坐在水泥地上眺望北印度山谷，他說：坐這裡對身體不好。

我們用英語交談，他笑瞇瞇耐心等我笨拙拼湊完一句話。我跟他說我很愛寫字。他說：我也會中文。數起：一、二、三⋯⋯

也許太熟練，也許太不耐煩。我在母語的世界裡常常覺得別人很無聊。

現在換我嚐到辭不達意的苦果。但相對的，我看著他覺得他好神秘，後面有一片難以望盡的星空。他從山那邊來，篤信藏傳佛教，愛戴達賴喇嘛，是家裡第一個離境讀書的知識份子。

也許也是第一個，在他傳統藏人家庭裡，離經叛道的兒子。

滿足我久遠前未遂的醫生娘夢。

我好像還是忍不住問了——換了語言還是忍不住小聰明：你一定很寂寞吧？

前兩天他傳來訊息，說換新帳號了，請我加回去。

台灣寒流籠罩的這一日，加德滿都陽光晴好，氣溫攝氏21度。

國文科：救救孩子！

 

最近整理了許多學生時代教科書，真的有種頹喪情緒，想對路人罵幹，誰來賠償我大好青春，都拿來窮經皓首，製作精美筆記、背誦無用課文。

最氣的就是國文。一於「文學」無關，二於道德無益，三於建構虛妄的文化中國認同，來凝聚這個假中國政權的合法性基礎。

很多人批評過了，國高中國文著重文言文，著重註釋背誦、修辭辨別、字音字形。說起來都是最枝微末節、機械性的資訊——甚至不能稱之知識。拿來考較分數很好用，但要換取學生對文學的興趣、閱讀方法的理解、文本議題之掌握、文學美學和議題的辯論，績效應該接近零。

記得上大一國文——唯一相同的大概也就只有課名，老師應該也很無奈——才第一次領略「學文學」的快感。真是，常常以為高潮一直來一直來，搞得少年我頭暈目眩熱潮紅。原來小說可以這樣讀、原來小說應該這樣讀：用這個方法下去琢磨，掀開文本表層，往黑暗處摸索探究，才叫文學。

我把課本帶走，但「中國文化基本教材」全部棄置在舊家廢墟。這些編撰者真的相信一本經書可以潛移默化、教化人心？你們怎麼拿到學位的啦？

身在現代社會，與其相信道德勸說，不如創造人性誘因——經濟的、生物的、文化的。人類這幾百年科學成果，就是讓我們這樣用的。拿幾千年前的「人性技術」就想換來禮樂大同，是已知用火；辦不到再來興嘆「人心不古」（再歸因於都不讀經⋯⋯），你們是主修幽默嗎。

國文好像老學究很濃的痰，近代科學的光穿透不到裡頭。裡頭還是個落英繽紛、鹿鳴呦呦、屈原快樂泅水的世界。一個，抱歉又要提到她們，朱家姊妹式、抗拒變化的世界——但人家至少對當代台灣文學是有貢獻的；國文編輯委員只想用死人們的三言兩語叫你當好人。

最後一個，是我格外感覺複雜的。

小時候，我們錯把余光中的鄉愁當鄉愁。長大後，發現那是一張錯誤的車票，通往不了我們想去的地方。（我天才朋友暨國中同學彭的比喻。那時候怎麼逼你生吞活剝這些東西的啦？一定比我痛苦百倍吧。）

台灣就是我們的故鄉，但課本一直把我們推往早已不存在的「文化中國」。就是，抱歉，朱家姊妹或龍部長深有所愛的那個世界。

文學和歷史，都是塑造共同體的重要工具。歷史先按下不表——我只懷疑，把中學的台灣史表現得那麼短淺、枯燥，也是讓年輕如我們從此徹底排斥台灣史的陰謀吧！

——國文一直停在解嚴前。背注釋、辨修辭、記詞性，最好再讀讀風景遊記或道德啟示來陶冶性靈、昇華情操，讓你寫出一些輕飄飄的東西，大量辭藻大量抒情；文學這些藝術就是這樣啦，每個人有每個人的感覺，你覺得好就是好＝沒有什麼真正好的東西，反正「彼此都會有等量的美的感受。」

並且洗腦你是「淵遠流長、五千年歷史的、炎黃子孫」，你寫「中文」、你讀「國文」，所以不要問不要說一切盡在不言中：YOU ARE A FUXKING REAL 中國人！不是政治中國，起碼也是文化中國！

問題是什麼國？沒有國、哪有家，說得理直氣壯；不是很愛聖人語錄嗎？名不正、言不順，國是哪國？中國是哪個中國？能不能名正，讓我言順一下？能不能說清楚，為什麼說到「國」就語焉不詳的我們，非要去繼承這文化中國的頂戴不可呢？

我多希望我大學才接觸的，真正嚴格意義上的「知識」：文學、歷史，能在中學時代就出現。那會拯救我們這些聰明腦袋於多少冤枉路啊。要把塞滿中學課本，沒戒嚴、前現代的腦苔刮除一遍，才有空間容納「真正的」知識。

如果國中就讀了邱妙津、知道駱以軍，我就能早好多年得到「被理解」的安慰，縱使可能哭得爆炸，也是巨大的愛裡的宣洩；我就能見識死亡、悼亡，見識人或者生命和「理解他人」的有限。

知道文章可以這樣寫，荒誕顛倒，淫猥變態。那裡有我最愛的「可能性」，大開大闔。青春期最不缺的就是淫猥變態、大開大闔的豐富幻想，但道貌岸然的老（殭）師都視為洪水猛獸。

能提早領略世界的豐富、歧義，浩瀚、偉岸。

收斂一點來講，若能從當代台灣一層一層讀出去：讀20世紀中國文學，看最強意識形態的華化；日本文學看前殖民者的現代化；韓國文學看同為被殖同學，與我們分道揚鑣的歷史；讀東南亞文學、西方文學⋯⋯

花十年，窺看當今人類世界。好值。

最後還是要回到最原初的問題，也是我離開體制之後愈久，反而愈困惑的：教育到底想把人教成什麼？——未來的台灣需要什麼樣的新主人？

是分數犬奴（被外在他律制約）、背誦專家（不擅創造性和邏輯性思考）、沉默順民（無面貌、守規矩、什麼待遇都吞下去）、炎黃子孫（堂堂正正的中國人嗯）；還是自我表達、自我探索、自我實現，加上堂堂正正的好公民？

我的中學國文教育結束已經十年。但我想這個迂腐的學科，還正在量產這樣的人類。馬的。救救孩子。

奪命女能不能狙殺目標背後的目標？：下一義

（‧圖片來源：http://zeronis.deviantart.com/art/Widowmaker-FanArt-Zeronis-02-610775353）

「請問奪命女的狙擊槍能不能射到目標後的另一個目標？」

答案是不行。因為她的slogan是「One shot, one kill.」

以前我只注意到這句話的積極意義：一槍「就能」一個。沒想到同一句話也有消極、或說限制語意：一槍「只能」一個。

明明話都說了、資訊交代了，還是有沒意會過來的那一義。不需要調動欺騙，坦白了也能蒙蔽。

《52Hz》：沒人覺得突然唱起歌來很尷尬嗎？

沒有人覺得突然唱歌起來很尷尬嗎？我前半部都在克服這個毛骨悚然，眼珠移到別的地方，比如字幕上想說：好了啦快停止。而且歌詞實在很讓人出戲。

我是覺得音樂成份沒有達到導演想給觀眾的效果。但當pioneer就是要身先士卒，拋磚是為了引玉，這是很可以期待的路線！台灣快快有在地音樂電影繼續出現。

說故事的部份，一直都有魏德聖凌亂（節奏忽快忽慢）和薄弱（劇情無法說服我，比如感情來得很荒謬——還是這是歌舞劇風格？）的問題。

但結尾收得很好。每條劇情線都走到好的終點。尤其《海角七號》原班人馬幾乎到齊，就算2008那年我並不愛，2017再看到他們（田中千繪！林曉培！馬如龍夫婦！——大概只有茂伯缺席了），好像他鄉遇故知，可以淚光閃閃地問：故鄉寒梅著花未？

——雖然這是一部死硬的台北片：101就算用特效也要入鏡。說好的「我操你媽的台北」呢？舒米恩說了這句經典台詞，是先打預防針嗎。

可惜被討人厭的情人節設定給框架住了。哭過愛過，難不成真的要互撕嗎？還是喜氣洋洋吃團圓飯吧。

這種「發生在一天」的都市愛情散文，還不如《一頁臺北》；想要神秘共濟會陰謀，看達文西密碼也是可以。

棉花糖主唱原來已經那麼老了。真想請她不要再一直嘟嘴裝可愛。還有我要去把宇宙人找出來聽了。

重口味

 

今天的我是車神，賞賜自己吃拉麵炒飯套餐。搭配非常的日式，澱粉和澱粉雙主餐，非常之飽而油而鹹而肥。

炒飯味道則相當台式，不是港式的鼎鑊氣，我想是胡椒。爸爸小時候也是這樣炒的，在阿嬤古早、狹小的廚房裡。

阿嬤是閩南人，在我國二時過世。過世前許久我們已搬去跟我媽住，很少回去看她。我喜歡阿嬤透早起床，用瓷瓢羹泡奶粉，攪拌牛奶的聲音。我媽知道後竟然說：那你回去那邊住啊。

嗯，好邏輯。

今天再回舊家，一層一層塵埃裡，繼續清出光怪陸離的東西。但其實我生活在這裡的時間不長，那時候早就離開桃園到台北讀高中。

偶爾回家吃我媽的菜，很淡。她的炒飯尤其淡。可能是健康著想，或純粹不善料理。她說，誰叫你在外面吃重鹹。

房仲姊姊、水電阿貝、水電大哥，陸續進入這個舊家，對龜裂、對壁癌比手畫腳。阿貝看得仔細，比照debug在抓漏。

大哥則說，打針之後鋪平就好，至少撐一年。幫你省錢。

從中壢開到桃園開門，再開回內壢教課，下午再回到桃園帶看。第一次倒車出來暴衝，第二次天色已經暗下，下班尖峰時段，磨蹭磨蹭超級久，還有一輛大賓士停在右後方，擋住來車視野。快嚇死，抓緊紅綠燈空檔把車頭轉進巷子的瞬刻，都快見到上帝。

學生數漲到五個，不認真的媽媽學生這個月要考多益了，祝她順利。回頭看2016拍的照片，都在睡，醒著好像都在玩。2017應該要還債：把車開好，不危及市民安全；有尊嚴的勞動，平衡生活和工作，凡事體驗優先。

2006年離家的我是為了逃家，2016年回家的我是為了完成人生夙願：成為稱職的廢物。上大學時捨棄C大法律，不只是愛慕虛榮貪戀T大頭銜，還有，我知道我18歲以後不想再被什麼拘束。

法律系循規蹈矩的路，誘惑太大了。我一定把持不住，現在還在拼國考。

然而全職羅漢腳也不好玩，我嚐過這種滋味，比媽媽的炒飯還淡。臨死之前，希望能不含恨地說，我嚐過各種各種滋味，清甜或重鹹。

希望收入繼續成長和房子趕快成交。今年的願望聽起來有鮮味。

《關鍵少數》：保持憤怒

《關鍵少數》，太好看了吧，我看《姊妹》也是哭到。完全值得一個起立鼓掌！雖然劇情滿平淡也容易預料，但這段歷史本身，就很難讓人不五內翻湧啊。

黑人數學天才女性，在還有種族隔離的美國奮力謀生。雖然已經在美國太空總署工作，但還是處處受人另眼相待。咖啡要喝有色人種咖啡，廁所要上有色人種廁所

——結婚，要用非異性戀法。

黑人是黑人，白人是人；女人是女人，男人是人。

結局一派光明，頗為勵志。在一切昂揚上升，舊的都等待打破的美國1960年代。民權領袖金恩博士出現了，落後的太空競賽逆轉勝了。

整個美國星條旗飛舞，人人鬥志高昂，投身進美國夢、獻身於這個巨大的共同體⋯⋯。

這部片的出現，在今日美國、今日台灣，都有可資對照處。它不甚煽情，我連眼淚都沒滴。它就是平實地講了個在時代的轉彎處、我們已經知道「打勝」了的仗。

——可以這樣說嗎？戰役一直會來，我們要永遠有武裝的準備。要有耐心，要保持憤怒。

《接受不完美的勇氣：阿德勒100句人生革命》：總有一天會痛的

翹臀好友借了我這本書，還是金色精裝版的，請我一定要讀。好，我齋戒沐浴後，誠心誠意地翻開，OMG這是要氣死我嗎！

到底阿德勒犯了什麼錯，日本人你要三番兩次「超譯」他？台灣對日文書籍過度進口，根本是良莠不分，囫圇吞棗。

日文書很多這種假學術，口氣都大得很，但證據和邏輯卻很差。科普如此，職場成功類就更不必說了。

把阿德勒拿來當武器，無止盡發射正向光波的商業結合，真是21世紀日本人又一偉大發明，被他們尋尋覓覓挖到寶，這座礦山大概還能再開採（斂財）3-5年。

「一切取決於自己。」「你的思考決定你是誰。」「心隨境轉。」這些陳腔濫調，大概就是整本書的內容了。是超譯愛好者最喜歡的語錄體。

要說思考決定行為、行為決定結果，我是能接受的，但請給我更複雜的情境、更仔細的生物／心理／社會文化的過程：在什麼狀態需要怎麼想？是什麼機制如何導致什麼反應？

而不是把所有人的差異都輾平，丟到一片曠野，虛無的表示：「只要這樣想就會好起來的唷。」「都是因為自己不夠努力而已唷。」

我跟阿德勒再不熟，也拒絕相信他的思想有這麼幼稚！你們也別再跟阿德勒裝熟了拜託。

至於讀者，我則想說兩個故事。產婦朋友說：早知道分娩、哺乳有這麼痛，就不會想懷孕了。都被爽給迷惑。同志朋友說：雖然還是戴了，但好想不戴套。人好容易被爽迷惑。

讀者當然可以各取所需，你只想隨便認識世界，我也無從置喙。但世界與你，哪有這麼容易。把世界用日本人操控的假阿德勒木偶說的話來過度簡化，是危險的啊。

那就是被爽迷惑了而已。總有一天會痛的。

朱天心：我不想我不想不想長大

奇文共賞乎！http://jysnow.pixnet.net/blog/post/1840744（〈外省人書〉／朱天心）

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新年辦派對的文學紅包袋上，我抄了一段朱天文《荒人手記》。雖然這幾年來思前想後，覺得她沒有認真要寫男同志，不只主角稱縱慾為敗德，開始抗拒肉體，邁向精神戀情；他背後巨大的作者則顯然樂於與文字交歡，我寫故我在，要用寫抵住遺忘。

她就是隻長頸鹿，比較在意她自己，直到《巫言》集大成。當然文字還是很美的。

朋友看到朱天文就廠了一聲：「還好不是朱天心。」

這對曾經呼風喚雨的姊妹作家，真的，好奧妙。朱天文凝結成化石；朱天心從90年代開始文風丕變，從不知有漢的爛漫少女，走向「政治社會」，筆有風雷。

但！是！這個風雷為什麼聽起來這麼古舊？她彷彿在心底創造了一片虛空，保留給她自己美好無比的黃金昔時，那個「外省人」當政，她還不必為「原罪」負責的時代。

這篇〈外省人書〉節錄自2006年發表，而後斷尾的小說〈南都一望〉。這個部落格主已經寫了，

「他們似乎困在某種狀態，沒有前進。（…）但我倒有些羨慕，他這樣執拗的在自己的世界中，卻不妨礙他活在現實與他理解差異甚大的台灣，彷彿帝力於我何有哉，這顯然不是尋常人可以做到的。」（評《三十三年夢》）

朱天心在外省人書裡，羅列完身為「外省人二代」「應該」要反省的部分，馬上又反問：那你們福佬人呢？怎麼都不說、都不寫？沉默難道不也是共犯嗎？

我的頭都緩慢朝向地面轉了120度，忍不住更緩慢地問：「……Are ~~~ you ~~~ serious ~~~？」

這讓她前半部的假自省顯得非常虛偽。就是蒙童吵架：好啊好啊我有錯，那你就沒錯嗎？如果是無意的，還能說她無知；但如果有意，就是邪惡了。她要高壓政治環境的見證者和見證者後代「說真相」、「寫事實」……Are you serious ~~~？

她簡直是一顆繭。不，應該倒過來。朱天文越來越把自己活成一顆繭，因為「Oh my god這世界太淫亂，我只想跟自己的文字談戀愛，掰逋。」然後吐絲包裹自己。

朱天心則是氣勢強大，滔滔不絕，但全都是歐巴桑架好部落格後每天連載的抱怨文。如果不是早期的文化資本庇蔭，現在哪裡輪得到她還有空間把書一再一再再版？（《擊壤歌》又有新版本了WTF。）把她稱之為化石好了，活化石好了，偶爾從深海裡吐出泡沫嚇嚇路人，但沒多久旋又回歸平靜。

這世界依然故我，光速前進，演變成朱家姊妹拒絕認識的三頭六臂的大怪人。朱家姊妹依然故我，活在熊熊燃燒的我不想我不想不想長大，94想當小寶貝的小宇宙之中。

「千禧世代在職場上到底出了什麼問題？」不要再叫我要工作、要努力謝謝。

前情提要：這支影片很紅，但一直沒興趣看完。有可能是開頭就來四個重點，讓我有種是要抄筆記了嗎？的痛苦反射。不過被逼著看完之後，還是寫了一些心得。

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我在想我之所以抗拒看它，還是我認為它不夠激進，它還是在頭痛醫頭腳痛醫腳，它還是要年輕人進入「社會」，其實就是職場。

雖然他提到工作帶來的滿足感、社會能力創造的人際關係帶來的幸福感，但這些似乎只是次要的，無論是重要等級或者先後次序。（這些都是為工作服務的，或順暢地工作了，就會自己油然而生的。）

鍛鍊這些「能力」、擁有這些「感覺」，都還得從工作中來，而工作就是職場，就是他說的現在環境欠佳的企業。

或許他真的帶這個世代遭遇的問題看見患處，也甚至開出處方，但我只是不想再花時間看任何告訴我如何才能更佳地適應社會（＝企業＝職場）的資訊。

而這恰是我對「工作凌駕於生活」的世界最大的懷疑。

我想知道如何獲得幸福感，也相信勞動能換來滿足。但他努力想解釋的「更好地上班」不該是勞動的唯一型態；勞動本身也不該從人們獲得幸福的手段，變成目的－－而這支影片就算再棒，講者口才再好，都仍不免在這個預設之中。

（當然，悲哀的是，我能這樣夸夸其談，還是沒辦法就徹底出走，離棄這個世界。所以，至少在網路上拒絕花時間在這種資訊，聊作抵抗QQ。）