《金門留念》好難看喔，嗚嗚，褲子脫了你給我看這？意義不會自己產生，意義來自創作者適當的剪裁。除非你熱衷抒情，喜歡睹物思人。
映後站談，導演說上一部《刪海經》他的立場很明確：金門為了政治通商的經濟繁榮，寧願犧牲環境。
喔，就是立場。也可以說是，借用教授們的口頭禪，問題意識不夠清晰。
三條人物故事軸，可以說都環繞著金門，但未免太寬泛了點；也可以相信導演的解釋，都是被台灣社會誤會的人們，金門人、退伍軍人、大陸配偶。
他說就是拍完上一部，金門人說不公平，你這是本島觀點。台灣是經過經濟發展、汙染，最後才到環保。金門因為戰地政務，連發展的機會都沒有過。
靠，乍聽滿合理的，中國也是用這一套堵西方的嘴。
但我用交通議題的公式去想：其他國家已經用血肉淋漓示範過縱容車輛的危險，台灣為什麼要再以身試法？難道也要辯說：你們都GDP過了，憑什麼我們要犧牲效率換行人權益？
不過算了，金門是金門人的金門，我無權置喙，只能在他們又開路砍樹的時候好整以暇地發訊問候：祝福貴島。
政治也是蜻蜓點水，幾乎回到本島對外島的刻板印象。廿一世紀的本外關係不是省籍了，而是島籍，我們恰如其分地卡進外省後裔台灣化後的空缺。
少數發人深省的事物出現在字幕。共匪是communist，國民黨是nationalist。兩個中國，一左一右。難怪中國老愛罵人法西斯。對國民黨而言，最壞的話也就是共匪了。冷戰是承繼二戰，二戰是承繼一戰（和戰間期的經濟大恐慌）來的。廿一世紀是承繼廿世紀來的。
金門導遊俚俗得令人煩躁。他對廈門遊客：金門本來和你們一家，兩個人一個姓蔣一個姓毛搞成現在這樣。後來兩個回家喝茶了，爛攤子交給我們現在還在收。
PS排隊上車才發現和炫霖搭到同一部末班高鐵回家🏠
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| 這個帥哥是誰== |
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