宿命

（‧臺籍日本兵。來源：維基百科）

二戰時被日本帝國動員參戰的臺籍日本兵留下這樣的口述歷史：「不論是祖國臺灣或日本，我都是被用完後拋棄的人，被罵成比軍馬還低賤的人，就這樣過完一生。」

當政權需要服務時，拿你屏障共產世界、當成統治合理性的象徵；當危機解除，風向改變，政權不需要你時，就一腳踢出，聲稱從頭到尾，你都不是一家人。

無論是納入共同體，或者逐出共同體，對馬祖都是宿命－－馬祖人從來沒得選擇。

戰後臺籍日本兵與韓國人日本兵，都曾向日本政府求償，遭日本政府雙雙拒絕，給出的原因是「已非日本國籍」，以舊金山和約背書，撇除賠償責任。

嗯，合乎法理，有條有據啊。但你為什麼義憤填膺？如果只要引用法理、一紙和約，就能一筆勾銷歷史的不義，那簡單得很，什麼日本兵、什麼慰安婦，現在都不是日本人，日本帝國也解散多時啦，找誰賠？我們的憤怒不就源自，法理不是唯一解嗎？你拿它作戈來切割金馬，就要接受它當矛來拒絕給付啊。

國家對人民，有沒有法理和約以外的道義責任？有沒有成為共同體近七十年的情感連結？比日本統治五十年還多呢。

只好再重複一次：臺灣人關注自己受壓迫的經驗，但沒意識到自己也在壓迫別人。只能複製他人的粗暴，再來粗暴他人嗎？這是你們要的國家？

（不過我對馬祖也沒有比較不失望。可能像姃湲師說的一樣：哪裡都一樣惡劣，我也沒有比較愛韓國。但就是找到舒服的距離、喜歡的工作。我解讀為若即若離，不要自負任重道遠。）