這本書還有另一個用處：讓關於「某某國不適合民主」的論調不攻自破。因為在戒嚴體制下，台灣學者能響應當權的說法，大概都恬不知恥地說過了。
站在時間的下游，我們當然已經知道那些是服務層峰、為虎作倀的垃圾；但很多人還在「當下」，被無知之幕遮斷。
那些說法，說真的還不好應付，照吳乃德的話，是生搬硬套西方政治理論，來場合身於台灣戒嚴的乾坤大挪移。
我只能說非常、非常多人提供了非常、非常精彩的言論，不乏民主化後多年竟活躍於這個當時他們反對的「民主政治」的人物。一個個都被吳乃德捺進標本庫裡。
但如果不是此道中人，爐火純青如乃德，一時之間還真難予以駁斥。例如很好用的「民主文化論」，表示民主體制來自於民主文化，台灣尚無豐厚的民主文化，恐淪為大眾暴力，美麗島事件就是顯例。
文化這東西一看就很有恫嚇力，一則要長久積累，二則非人力能改，三則替威權開脫：不是強人的錯，是我們還不夠格！
好難喔，我很可能也會點頭如搗蒜，引為摯友，辱罵黨外破壞和諧。你就知道家裡的長輩都怎樣被（他們邊看邊罵的）新聞媒體、學者專家鹽水洗腦。
快點寄一本到中國去！
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