喜歡沖繩人

喜歡沖繩人。今天和19歲、來臺學中文的百合香さん言語交換（到底要交換幾百人），當然又問了最重要的：

1.沖繩人覺得自己是日本人嗎？
2.沖繩人怎麼看待基地問題呢？
3.家族中是否有人死於沖繩戰？

百合老師：一半一半（半分），在国籍、民族與語言（日本語の仲間）上，她是日本人；但另一方面，身為沖繩人，有想解決（解決したい）、日本政府卻無視的沖繩問題，而沖繩和本土／內地的文化也不盡相同－－

跟彩海さん一樣，臺灣老師都把她們當「日本人」提問，但她們常常要想一下關於日本文化的問題。比如沖繩的清明節跟臺灣一樣（BUT會在墳墓前開心吃飯。文化衝擊！カルチャーショック），但日本人掃墓在八月。

來臺灣前，因為地理距離，她本來認為沖繩人比較接近臺灣人。但來臺後，反而發現沖繩人內在的日本性格，「我不是說臺灣人沒有禮貌，只是......」

「很多臺灣人沒有禮貌沒錯啊。」

沖繩方言中的沖繩人自稱「うちなーんちゅ」，內地人則是「ないちゃー」很像奶茶。

她聽到我用「內地」來指稱日本本土很驚訝，我說因為臺灣經過日本統治（とうち）時代，然後現在又埋首這些故紙堆中。不過內地一詞的意思也漸漸轉變，現在用於某群臺灣人特指中國。

她說基地要全部撤出是不可能（全部なくなるは無理）的。

1.很多沖繩人在基地或靠基地工作，沒有基地會對經濟帶來衝擊；2.身為日本的西南邊境，沖繩需要基地的防衛（隱晦承認尤其在中國的試探下）；3.日本政府因基地而提供的補助也會斷絕。

「如果沖繩有自己的大企業就不怕了，但我們還要繼續努力。」

基地的存在可以理解，但我的意思是，不會太多嗎？會。應該要把一半遷到日本內地。（我：遷來臺灣，臺灣人很愛）

家族中，曾祖父在沖繩戰中過世，祖父被徵兵上戰場（徴兵された）；外曾祖父則被疏散到臺灣（台湾に疎開した），所以外祖父會說臺語，但前兩年過世了，她感到非常可惜。

最後我們聊到，討厭中國是一回事，但日本從來沒有面對戰爭責任和反省殖民政策是另一回事，也同樣討厭。

她說日本媒體塑造臺灣成親日国，但從未提及過去的殖民和戰後歷史，好像臺灣天生就很親日。我說對，ムカつく（不爽）。

親的是日本的流行文化、而不是歷史和政治，這要分清楚。她說。

還是不習慣日語ＳＯＶ的語序，講到最後就會忘記動詞是三小聽骨（「我覺得」要放在句尾最痛苦，「他說」也是），助詞也是常常錯亂。不過聽故事很開心，百合さん也能條理分明講述原因，滿適合讀她想讀的社會學と思う。

（‧沖繩本島）