終於到了戰事最激烈的南沖繩。沖繩戰打完之後，美國就要強攻本土了。
這已是世界大戰最尾聲，日本帝國的強弩之末，卻不能阻止國家機器繼續負嵎頑抗。
美軍在中部沖繩登陸，日軍架設了三道防線。人口稀疏的北沖繩森林很快掃蕩完畢，但在打南沖繩的過程中美軍送掉了一萬五千名大兵，對軍事實力領先日本的美國而言非常肉痛。
但看日本這側，到後來已經沒什麼辦法可打，只能一直把青年少年送上特別攻擊隊，想辦法以一換多。
沖繩戰時更是，帝國已無力增援，只能在沖繩死撐。最後爭取的已非戰勝，而是不那麼慘敗，可以有條件投降。
夾在戰火的沖繩軍民－－大部分是平民－－更是悲哀。美軍砲彈不長眼，73年後生鏽的破片還重得跟啞鈴一樣，砸到腦門可如何是好？空襲時從天上掉下來的這些砲彈，密集到被稱為「鐵雨」或「鐵之風暴」。
幸好成為戰俘後，美國向來標榜人道待遇，醫療、飲食一應俱全。
反而身為日本臣民，到了戰後仍然讓沖繩人憤恨切齒的，是日軍要求沖繩人誓死效忠天皇，不可成為敵軍戰俘受到玷汙，因此欺騙、甚至強迫沖繩人「集體自決」，用刀、手榴彈、跳崖......由父親殺了全家再自殺。
南沖繩是沖繩戰最後一隅，死傷慘烈，有座魂魄之塔，鎮守了沖繩戰歿者3萬5千人的魂魄。
平和紀念館的萬名碑上面有同姓的一子、二子、三子......一家都因戰爭而死，而且沒有見證人活著知道這些孩子的名字。
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一路上感謝教練、阿潑等提攜，逐漸對沖繩有所認識。
去年面試完後，自覺馬祖有點單薄，文本缺如、史料蕪雜，我也沒那麼偉大敢對無人聞問之境單槍匹馬以啟山林。
再者是渴望一個更開闊的視野，把小島鑲嵌回它所在的時空：波瀾壯闊的西太平洋，絡繹往來的歷史交織。
再發現沖繩，是寫完研究計畫後的驚喜。
阿潑說：戰後沖繩的基地化，變成日本國內「犧牲的體系」的一部分，這跟韓國的濟州島和－－臺灣的金馬一樣。
就這一句話點燃我將兩座島嶼相連的啟發，回去開始動筆另一份研究計畫，將二者並置，產生足以比較的距離。
一切仍是未定之天，我又駑鈍兼偷懶，想到馬祖文本的散亂無章、沖繩研究的汗牛充棟（和語言障壁）就心生頹廢。
現在對近在眼前的經院之路是既興奮又怕死。
小馬祖雅評曹昨天提起，中美共同防禦條約不包含金馬、美日安保條約不包含沖繩，「へ－－」的同時，又直覺這是很好拿來展開談論的一個起點。
是這樣才於沖繩一來再來。這裡的傷痕不亞於近代臺灣－－臺灣人不是壓根不知身上的傷痕，要嘛就總以為自己最可憐。我稱之為「陸與島二元史觀」的狹隘。
我認為沖繩掌握著解鎖當代東亞的金鑰匙。
所以：現在開始，不能再聽馬祖的壞話！我已經夠想換題目了，「為誰辛苦為誰忙」「你們老人都去死」「就被統一吧掰逋」的情緒不可斷然付諸實現！
另外，要重新好好學日文。
最後，這個主題先不開放剽竊，畢竟我想很久，已無路可去，手下留情拜託拜託！
最後的最後，祝福我順產，就像王襄理一樣咕溜。當務之急是：先不要跟室友吵架。
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同行有位幫我們協助中韓口譯的臺大社會所金俊植同學（傳說中的31歲），有些觀點很棒，雖然他說「嘴砲而已啦。韓國人都愛嘴砲。」但我還是堅持代替他記錄下來：
臺灣外省本省人對戰爭的記憶大不相同：外省人帶著中國受日本侵略的創傷記憶，本省人沒有經過同等力道的地面戰，因此戰後國民黨的戒嚴對本省人是沒說服力的：我們都經過二戰了，中國人（內戰）有比美國人強嗎？
不曾地面戰的臺灣，人民難說服增軍，也很難在動員過程中形成共同體。（相較於韓國：雖然二戰中也未經過慘烈地面戰，但韓戰遭遇的屠殺並不少於此）
（是否金馬「中華民國」意識高漲為同一原因？曾經過高密度的戰備動員？）
2.
現在日本進步派的矛盾在於，他們反對安倍政權修改和平憲法、讓日本能再度武裝的意志，然而這也將是卸除沖繩戰備壓力的契機。
畢竟日本之所以能不武裝、維繫戰後的和平憲法，正是因為日本本土的武裝壓力全部交給美軍基地、交給沖繩去承擔。
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上次和大馬祖逸馨在屏東好茶部落露出，也是東亞共同工作坊第一次辦在臺灣；
這次又連同小馬祖雅評曹（和西莒服役的學運五虎將陳廷豪大叔）沖繩露出，覺得不可思議－－
泰半臺灣人也無知的馬祖問題，竟有機會浮現於日本、韓國人的視野。
我也彷彿成為馬祖代言人，能夠夸夸其談。
有點反省可能是在臺灣混不出什麼名堂，剛好在身世裡撿到一個IP供發揮。戒慎這種談論的權力。
不過，上次的突發其想到這次竟真有落實的可能：
我們真的有可能把工作坊拉來馬祖，從臺灣海峽、冷戰前線，回首檢視東亞共通的境遇。
可以從基隆集體搭船，隔天清晨到福澳港，觸目就是血紅標語聳立：莊敬自強、處變不驚、同島一命。和－－我忘了是濟州還是沖繩－－近乎孿生的口號。
上次從原住民起手，下次降落在二十世紀意識形態對抗最前線，東亞的概念漸次清晰。望屆時已能用日語簡潔向來客介紹馬祖問題！
這應該是馬祖日報可連續刊登八天八夜的大事，如果突然現身一群日韓考察團。想到就爽，讓島上老人見見世面。（被恨意支配）
對了，工作坊中最廣泛的交流語不是英語，而是日語。很有趣，雖與參加的族裔、國籍有關，但也能視為二戰時「大東亞」的遺緒，和平的那種版本。
日語是那時與此時的最大公約數。
戰前的殖民地高校生卒業旅行是壯遊整個大東亞：中國東南、滿洲國、韓半島、日本內地、回到臺灣。
雖然好像要批判一下大東亞這個日本軍國/殖民主義色彩的名詞，可我就是覺得那時的青年世界多開闊，亞洲半壁等你去闖。潛台詞：不用學一堆語言才能交流，好爽。
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