人生美得幾乎教人難過：龍瑛宗 ／盛浩偉

2018-09-26

人生美得幾乎教人難過：龍瑛宗

／盛浩偉

＊憑〈植有木瓜樹的小鎮〉出道並一戰成名
－隨1980年代「重新發現臺灣」之熱潮而出土，但難免也會過度褒揚
－作品寫到臺灣山川風物不見得有深刻的意義（如木瓜），但木瓜的確不是日本內地的代表物

＊想創作，為什麼要讀臺灣文學？－－所謂的「文學傳統」
－例如，除了現代主義，臺灣文學還有什麼其他可能？
－小提醒：不要把作家當神；可以把他的不夠好誠實的表達出來
－（人生好美。）（人生美得幾乎要教人難過。）－－〈龍舌蘭與月〉，1943

＊1911～1999，生於新竹北埔，客家人
－1937〈植有木瓜樹的小鎮〉出道（！），文學獎作品及處女作。處女作不可能太完美
＊讓我們從臺灣新文學始開始說起
－1895
－1922鷗〈可怕的沉默〉、追風（謝春木）〈她要往何處去？〉
－1926賴和〈鬥鬧熱〉
＊我們現在所謂的「文學」是非常晚近才被（發明？追認？）的概念
－「新文學」是當時的寫作者要把文學「從無到有」創造出來
－古典文學時期而言，只要有寫字都是文學，格律＞「描寫」，和新文學有截然兩套的標準
－梁啟超「小說救國論」：小說是當時的大眾文化，最有影響力，因此藉由小說推展救亡圖存的觀念
＊臺灣文學的自立上升
－1920年代後半「新舊文學論戰」
－1930年代「鄉土文學論戰」
－日本中央文壇（人口多、明星多、較健全）vs臺灣地方文壇

＊1934楊逵〈送報伕〉獲《文學評論》第二名；1935呂赫若〈牛車〉刊於《文學評論》，1937龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉入選日本雜誌《改造》徵文佳作
－（《文學評論》約等於五花鹽、秋刀魚等級；但《改造》約等於芥川獎等級）
－開創意義：一名「知識份子」在殖民地的沉淪；在日本中央文壇得獎了
－戰後成為「失語的一代」（1947）
＊厲害在哪？
－專門為文學獎打造的作品：廣告投放很精準、帶風向必成功的全聯小編
－他知道日本人想看臺灣人寫怎樣的臺灣（！！！）

＊小說第一句話很重要！
－「午後，陳有三來到這小鎮。」：1.他是外來者，2.搭了很遠的距離才到
－前面的幾段都沒有旅伴講話＆描述，可推測：他是一個人來的（而文本無須講明）
－龍要代日本人看日本人想看的東西（例如熱，熱造成臺灣人怠惰），有利於日本人帶入陳有三的視角～
－陳有三是外來者，符合廣告投放之目標客群
－心理距離與他人遙遠的陳有三
－林杏男的長子有「肺結核」，在日本的文化意涵是「文藝病」（會蒼白瘦弱，而看來憂鬱）

＊文章內涵：知識、教養能否實現？面對現實，這些知識是否不堪一擊？
－現實＝金錢＆婚姻（小說中以此二者出現）
－戰前東亞小說也多跟錢有關，如：魯迅、樋口一葉、張愛玲（傾城之戀就是）－－這主題在那個時代有普遍性，不見得會成為主題，卻是劇情推進的關鍵點
－古時識字人都有錢人，但近代教育普及，連沒錢的人都識字、能寫作（而得以記下自身經驗）
－這篇，日文原文算很好，主題也擊中日本當時人－－因左派領袖被迫「轉向」而幻滅的知識份子之挫折感；台灣人則是受限於殖民體制無法上升，但本作將此背景抹去，（聰明地）不把矛頭直接指向日本人（與其他明言反對殖民的作品比起來的確是非常聰明～）

＊小說地點是實際存在的：在南投
Ｈ街：埔里
Ｓ庄：草屯
Ｔ市：臺中
－跟龍自己的生活體驗有一點關聯