島望著國家靠岸

好久沒剪音檔了好累✂️

但主題非常有趣，是和逸馨聊3月份我們馬祖人赴沖繩的島際交換留學。

許多觀察、反思，兩座島的經驗印證，也大膽對台灣的國家性提出了評論。

當美軍在1945年登陸沖繩，也想起我們的祖父輩都曾口述過的1937（或1941年）日本帝國的軍艦靠岸馬祖。

逸馨藉祖父的眼睛形容，那是像島一樣的大船。

當時的馬祖還在用舢舨、用貓纜，靠風力驅動，現代國家的軍船是巨大的金屬，像山、像島，而島上的馬祖人是沒有詞彙可以形容這頭怪獸的。

日本的開國，也是一艘遠道而來的黑船。但他們在日後自己成為了其他島嶼的陰影。

逸馨的祖父被日本軍踹破腎臟，終身掛尿袋。

劉亦未曾謀面的外祖父，也經由母親的嘴，留下了子孫不准和日本人聯姻的恨。

這些日本軍在沖繩戰裡沒有保護他們應該保護的沖繩人，美軍對龜甲墓裡躲藏的沖繩人噴火，日軍發給沖繩人手榴彈，要他們自決，不要當天皇的叛徒。

日本人早就知道戰爭會輸，但還是把沖繩當成海上長城來拖延美軍進攻日本本土的腳步。

所有活在島上的人，早就都是國家的棄子。

逸馨問：國家可以背叛人民，但不准人民背叛國家？

當然亦不可免俗的再度提到了林某嬪老師。

這次切入的觀點是：馬祖女人因戰地經濟而成為「老闆娘」，但真的有社會地位上升，獲得家庭內的權力嗎？

或者仍然被迫輪「the second shift」第二輪班：既要賺錢養家，又要洗衣燒飯？

或者辛苦的家務勞動就交給女兒，馬祖男人依然「曲跤撚喙鬚」（翹腳搓鬍子），到外面去鋪張排場、左右逢源，站C位舉香擺拍？

要練習去看見島嶼、地方、現代與國家的影翳，掉落到它們懸崖絕壁（摩文仁之丘？）下方的人，才能說愛，否則只是一些廉價的粉飾罷了。